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他勾勒出了我们难以忘却的时代──读俞明《故雨新知》
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作者:陈四益 来源:中国图书评论 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 随笔散文 新知 《牡丹亭》 上灯时分 《大公报》 文化的传承 纪实文学 涉笔成趣 普通话 饱学之士
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描述:他勾勒出了我们难以忘却的时代──读俞明《故雨新知》
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奏重四俗雅俗四重奏
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作者:陈四益 来源:上海戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅化 俗文化 四重奏 雅人 晏殊 高雅文化 雅与俗 柳永 京剧 “雅”
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描述:高雅文化的称呼,现在已经使用得相当普遍了,但是,似乎并没有一个精确的定义。有时,高雅是对作品的评价,有时又是对艺术样式的肯定。我们似乎喜欢模糊,含含糊糊,既可以这样解释,又可以那样解释,高兴说什么高雅就给什么冠以高雅的说法,操之在我,实在要比钉是钉铆是铆方便得多。但也正因为含糊,提倡云
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关于写信
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作者:陈四益 来源:新闻爱好者 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 周作人 朱东润 历史小说 神怪小说 版本问题 王安石变法 无法弥补 修改意见 “乌台诗案”
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描述:件,到头来反没有及时退回;甚至收到了朋友的赠书,也常常忘记了致谢的复函。及至逢到扫除,清理案头旧信,才发现欠下的许多信债,已成“死账”,对作者、对读者、对朋友,都是无法弥补的深深遗憾。每到这时,才感到前辈先生们待人的真诚和处事的认真,单写信一事,便令人钦敬。 赵景深先生和朱东润先生都是我的老师。在学校时,除了听课,请益无多,倒是毕业之后,每有问题写信求教,总能及时得到谆谆教诲。手头还留有赵先生的一封信函,信头上注明的时间是1982年5月10日。从信中说“七日来信收到”来看,是对我七日去函的回复,那时我在长沙,寄信到上海,路上总要走两三天。先生的复函不是当天就是隔天回复的。我的去信问到《前后七国志演义》的问题,觉得前后两部风格迥异。先生的回答极为扼要,但对问题的症结解说得明明白白。他说,“前、后七国志是硬凑在一起的。前者是神怪小说,后者是历史小说;前者明人编
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野史无文
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作者:陈四益 来源:贵州文史天地 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 文彦博 野史 王安石变法 监察御史 宋仁宗 参知政事 礼多人不怪 王则起义 陈伯达 毛泽东
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描述:上面的监察;一段讲宫里宫外如何勾结,读来便颇有兴味,涉及的人物又是同一个人——正史上道貌岸然的几朝重臣文彦博,因而抄录于下,以存其真;稍加点评,以见其神。杨台柳的圈套文潞公(文彦博,dJ西介休人。宋仁宗时中进士,以后历仕四朝,前后任将相五十年,封潞国公,活到了九十二岁,是反对王安石变法的重要人物。正史上关于他的好话说得很多。)以枢密直学土知成都,时年未四十(不到四十岁,就当了成都府的地方长官,算是春风得意了)。成都风俗客行乐,公多熟集(风俗如何,也要看官员如何倡导,不是说“上以风化下”吗?“燕”就是宴。看来文彦博就是个好吃喝的主儿,究竟是公款吃喝还是自掏本钱,未曾细考,但从行政长官起就喜欢大吃大喝,下面的风气也就可想而知了),有蜚语至京师。御史何圣从国谒告归,上遗伺察之(在交通不便的当时,情况一直反映到中央,而且惊动...
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改革者的命运
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作者:陈四益 来源:杂文月刊(文摘版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革者 王安石 商鞅变法 中国历史 张居正 百日维新 反改革 宋神宗 贵族 杀头
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描述:,自己也差点被破棺戮尸。康梁变法,光绪支持,但旧派上台,变法诸"君子",杀头的杀头,逃亡的逃亡。百日维新,就此消
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远去的背影
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作者:黄永厚 陈四益 来源:读书杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛亥革命 行政长官 张勋复辟 李瑞清 布政使 史书
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描述:李瑞清端坐在圈椅上,沉默、庄重。很少有人知道他,只有在叙述辛亥革命后复辟势力活动的史书中,容或可以见到他的名字。他当过江苏布政
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移植不宜
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作者:陈四益 黄永厚 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 小说 电视剧 丘迟 书道 改编者 李陵 艺术形式 常有的事 原创
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描述:文学作品移来移去是常有的事。 有的移意思,比如李陵与苏武书道:“凉秋九月,塞外草衰”,到了丘迟先生写给陈伯之的信里,就化为:“暮春三月,江南草长”,虽说伯之先生粗人一个,斗大的字认不得一担,未必能领会这妙
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忽然想到:历史的吊诡
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作者:陈四益 黄永厚 来源:同舟共进 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革者 中国历史 王安石 变法 张居正 吴起 富国强兵 商鞅 皇帝 措施
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描述:魏国都未能施展,终于得到楚悼王的信用,于是"明审法令,捐不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士",种种措施,旨在富国强兵。果