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他勾勒出了我们难以忘却的时代──读俞明《故雨新知》
作者:陈四益  来源:中国图书评论 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 随笔散文  新知  《牡丹亭》  上灯时分  《大公报》  文化的传承  纪实文学  涉笔成趣  普通话  饱学之士 
描述:他勾勒出了我们难以忘却的时代──读俞明《故雨新知》
奏重四俗雅俗四重奏
作者:陈四益  来源:上海戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅化  俗文化  四重奏  雅人  晏殊  高雅文化  雅与俗  柳永  京剧  “雅” 
描述:高雅文化的称呼,现在已经使用得相当普遍了,但是,似乎并没有一个精确的定义。有时,高雅是对作品的评价,有时又是对艺术样式的肯定。我们似乎喜欢模糊,含含糊糊,既可以这样解释,又可以那样解释,高兴说什么高雅就给什么冠以高雅的说法,操之在我,实在要比钉是钉铆是铆方便得多。但也正因为含糊,提倡云
关于写信
作者:陈四益  来源:新闻爱好者 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照  周作人  朱东润  历史小说  神怪小说  版本问题  王安石变法  无法弥补  修改意见  “乌台诗案” 
描述:件,到头来反没有及时退回;甚至收到了朋友的赠书,也常常忘记了致谢的复函。及至逢到扫除,清理案头旧信,才发现欠下的许多信债,已成“死账”,对作者、对读者、对朋友,都是无法弥补的深深遗憾。每到这时,才感到前辈先生们待人的真诚和处事的认真,单写信一事,便令人钦敬。 赵景深先生和朱东润先生都是我的老师。在学校时,除了听课,请益无多,倒是毕业之后,每有问题写信求教,总能及时得到谆谆教诲。手头还留有赵先生的一封信函,信头上注明的时间是1982年5月10日。从信中说“七日来信收到”来看,是对我七日去函的回复,那时我在长沙,寄信到上海,路上总要走两三天。先生的复函不是当天就是隔天回复的。我的去信问到《前后七国志演义》的问题,觉得前后两部风格迥异。先生的回答极为扼要,但对问题的症结解说得明明白白。他说,“前、后七国志是硬凑在一起的。前者是神怪小说,后者是历史小说;前者明人编
野史无文
作者:陈四益  来源:贵州文史天地 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 文彦博  野史  王安石变法  监察御史  宋仁宗  参知政事  礼多人不怪  王则起义  陈伯达  毛泽东 
描述:上面的监察;一段讲宫里宫外如何勾结,读来便颇有兴味,涉及的人物又是同一个人——正史上道貌岸然的几朝重臣文彦博,因而抄录于下,以存其真;稍加点评,以见其神。杨台柳的圈套文潞公(文彦博,dJ西介休人。宋仁宗时中进士,以后历仕四朝,前后任将相五十年,封潞国公,活到了九十二岁,是反对王安石变法的重要人物。正史上关于他的好话说得很多。)以枢密直学土知成都,时年未四十(不到四十岁,就当了成都府的地方长官,算是春风得意了)。成都风俗客行乐,公多熟集(风俗如何,也要看官员如何倡导,不是说“上以风化下”吗?“燕”就是宴。看来文彦博就是个好吃喝的主儿,究竟是公款吃喝还是自掏本钱,未曾细考,但从行政长官起就喜欢大吃大喝,下面的风气也就可想而知了),有蜚语至京师。御史何圣从国谒告归,上遗伺察之(在交通不便的当时,情况一直反映到中央,而且惊动...
改革者的命运
作者:陈四益  来源:杂文月刊(文摘版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革者  王安石  商鞅变法  中国历史  张居正  百日维新  反改革  宋神宗  贵族  杀头 
描述:,自己也差点被破棺戮尸。康梁变法,光绪支持,但旧派上台,变法诸"君子",杀头的杀头,逃亡的逃亡。百日维新,就此消
远去的背影
作者:黄永厚 陈四益  来源:读书杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛亥革命  行政长官  张勋复辟  李瑞清  布政使  史书 
描述:李瑞清端坐在圈椅上,沉默、庄重。很少有人知道他,只有在叙述辛亥革命后复辟势力活动的史书中,容或可以见到他的名字。他当过江苏布政
移植不宜
作者:陈四益 黄永厚  来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  小说  电视剧  丘迟  书道  改编者  李陵  艺术形式  常有的事  原创 
描述:文学作品移来移去是常有的事。 有的移意思,比如李陵与苏武书道:“凉秋九月,塞外草衰”,到了丘迟先生写给陈伯之的信里,就化为:“暮春三月,江南草长”,虽说伯之先生粗人一个,斗大的字认不得一担,未必能领会这妙
忽然想到:历史的吊诡
作者:陈四益 黄永厚  来源:同舟共进 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革者  中国历史  王安石  变法  张居正  吴起  富国强兵  商鞅  皇帝  措施 
描述:魏国都未能施展,终于得到楚悼王的信用,于是"明审法令,捐不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士",种种措施,旨在富国强兵。果