检索结果相关分组
- 罗汝芳的教育思想
- 作者：罗伽禄 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 教育 教育 对象 对象 目的 目的 内容 内容 方法 方法 教师 教师
- 描述：论式。互动讨论式主要是由学生向老师问问题,或老师向学生提问题,再大家针对问题辩论,堂上为了活跃气氛还可插入歌吟等活动,形式不拘一格。在学习方法上,他强调多思、发愤、时习、作疑、悟,他重视老师问题,他认为老师应是善之至、立人之极。他的教育思想内容丰富,值得研究。
- 陆九渊主体意识探微
- 作者：邓树英 饶国宾 来源：江西社会科学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 主体意识研究
- 描述：陆九渊在论及“人以宇宙天地为己任”等问题时 ,把人视为宇宙天地之主体 ,具有一种强烈的主体责任意识的思想 ,并且强调主体意识的能动性和道德自律作用 ,进而倡导“收拾精神、自作主宰” ,铸成理想的君子人格。
- 从王安石变法的失败谈我国农村的税费改革
- 作者：饶国宾 冯光 来源：抚州师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 经验教训 农村税费改革
- 描述：轻农民负担是农村税费改革的立足点；简便易行是税 费政策制定的关键点；增收节支是农村税费改革根本点；全面实施农村“费改税”方案，从制度上解 决农民负担问题。
- 陆九渊主体思维刍议
- 作者：饶国宾 钱振林 来源：江西社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 主体思维
- 描述：陆九渊主体思维:收拾精神,自作主宰———体验型意向思维;切己自反,改过迁善———内省型直觉思维;躬行践履,堂堂做人———实践型经验思维;天人一本,心物一体———系统化整体思维。
- 论王安石的“三自”精神
- 作者：冯光 饶国宾 来源：江西社会科学 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 自主 自重 自强
- 描述：王安石的诗文和人生实践活动,表现出强烈的“三自”精神;在道德修养上,重视“自修自养”的自主精神;在人格上,坚持“在上不骄,在下不谄”的自重精神;在人生实践上,践行“欲与稷契遐相命”的自强精神。王安石的“三自”精神,至今仍值得我们学习和借鉴。
- 论李觏对儒学现实主义精神的发展
- 作者：钱振林 饶国宾 来源：江西社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣
- 描述：透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神,李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣”的思想,继续从理论上系统地深化了儒学的现实主义精神。
- 李觏的人生观及其人生践履
- 作者：饶国宾 陈大勇 来源：江西社会科学 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 人生观 人生观 人生践履 人生践履
- 描述：,不务实际的迂腐人生,树立经世致用的人生观。李觏人生观的一个最显著特征就是冲破传统观念的,蔑视权贵,笑傲王侯。
- 论陆九渊的心学辩证法思想
- 作者：饶国宾 徐慧玲 来源：南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 辩证法 心即理 知先行后 一分为二
- 描述：由于陆九渊心学体系的内在矛盾和心学世界观的不彻底性 ,所以其中蕴涵着较为丰富的辩证法思想 ,突出体现在他对本体论上心、物关系的论述 ,认识论上知先行后的论证、心学体系的构建等等方面