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情的探险:从汤显祖到曹雪芹
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作者:过常宝 郭英德 来源:红楼梦学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 曹雪芹 曹雪芹 “情” “情” 《红楼梦》 《红楼梦》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 “意淫” “意淫” 贾宝玉 贾宝玉 大观园 大观园 “理” “理” 杜丽娘 杜丽娘
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描述:情的探险:从汤显祖到曹雪芹过常宝郭英德汤显祖的困惑明代戏剧家汤显祖曾经写过一首《江中见月怀达公》的诗,道:无情无尽却情多,情到无多得尽么?解到多情情尽处,月中无树影无波。这首佛家偈语式的诗,表达了汤显祖内心中一种无法解脱的困惑:人们向往追求彻底的“无...
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更有情痴抱恨长:读《痴情与幻梦》札记
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作者:过常宝 来源:中国文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “情” 明清文学 《红楼梦》 《三国演义》 中国传统文化 明清文人 西门庆 汤显祖 忠君爱国 “幻梦”
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描述:者做出高屋建瓴的宏观
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《天问》作为一部巫史文献
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作者:过常宝 来源:中国文化研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《天问》 左史倚相 屈原贾生列传 巫史传统 三闾大夫 宗教文献 《周礼》 易洛魁人 左徒 楚辞学
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描述:《天问》作为一部巫史文献过常宝一《天问》是楚辞中最奇特的一部作品。就其形式而言,它以四字句为主,而篇幅冗长,内容驳杂,又远非句式相似的《诗经》可以比拟,尤其是它一问到底的表达形式,更是十分罕见。王逸《楚辞章句》叙其缘起云:屈原放逐,忧心愁悴;彷徨山泽...
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解读“针线闲拈伴伊坐”
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作者:过常宝 来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 抒情主人公 针线 日常生活 晏殊 解读 感受 情境 人生 士大夫
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描述:涵。《鹧鸪天·代人赋》中的风雨究竟属于哪一种呢?饶少平先生经过细审详辨后得出的结论,亦可备一说。
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《牡丹亭》传奇现存明清版本叙录
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作者:郭英德 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:明合刻本、清单刻本、清合刻本、清抄本数类,胪列《牡丹亭》传奇现存明清版本,每类略依版刻时代先后为序,并附录《牡丹亭》改本现存明清版本。其中若干版本,因书目记载过略而状貌未详,一并列出,以便查考。所列诸版本,因未暇一一目验, 著录容当有误,敬请方家赐正。
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论汤显祖文化意识的悲剧冲突
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作者:郭英德 来源:戏曲研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:论汤显祖文化意识的悲剧冲突
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“因情成梦,因梦成戏”-明清文人传奇作家文学观念散论
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作者:郭英德 来源:中国文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇作家 传统文学观念 明清文人 散论 汤显祖诗 艺术思维 传奇文学 审美创造 历史真实观 近代文学
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描述:益缘饰为之,然尚存梗概”。到明中叶文人传奇问世之后,戏曲创作征实尚史的历史真实现一度占上风,
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天意怜幽草 人间重晚晴——义山诗意蠡测
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作者:郭英德 来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 人品 义山 禀性 荷花 李商隐诗歌 古代诗论 王安石 杜甫 天意 杜诗
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描述:诗,乃风人之绪音,屈宋之遗响,盖得子美之深而变出之者也。”(《李义山诗集笺注序》)这里所说的“变”,不妨作变“正风”、“正雅”为“变风”、“变雅”来看。
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蒋士铨传奇本事考略
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作者:郭英德 来源:文献 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇 乾隆 蒋士铨 本事 五十年 十三年 汤显祖 二十年 查继佐 江西
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描述:蒋士铨,字心余(或作莘畲,心畲,辛畲,辛予,星渔等),一字苕生,号清容,晚号藏园、定甫(或作定翁,定庵),别署离垢居士。生于清雍正三年(1725),卒于乾隆五十年(1785)。其先为钱氏,明末自浙江长兴迁江西铅山,始姓蒋氏。乾隆十二年
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明代文人结社说略
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作者:郭英德 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗社 文人结社 明代文人 文社 说略 艾南英 会社 李攀龙 陈子龙 文学风貌
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描述:社”,都是由幕府诗人组成的诗社。“尚齿之会”最著名的是白居易发起的“七老会”,在后世一直遗风不绝。