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论晏殊词
作者:胡迎建 刘诗频  来源:江西广播电视大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  咏怀词  晏乐词  绮艳词  咏物词  艺术表现手法 
描述:及叠词妙用,设色鲜丽等,创作风格温润清雅,具有独特的艺术表现力.
说欧阳修《庐山高》
作者:胡迎建  来源:古典文学知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  刘凝  《庐山高送同年刘中允之南康》  诗歌  艺术风格  韵律 
描述:宋皇祐三年(1051),名士刘凝之辞官归隐,在当时颇引起一番震动。兵部尚书李常记述了当时的情景:方是时,学士大夫争为咏叹以饯之,非所以宠其行,以预送凝之为荣耳,欧阳文忠公之诗,道其为人与夫去最
陆九渊的文道观及其文
作者:胡迎建  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文道合一  理明义精  提倡真善美  理会本心  说理文  记事文 
描述:本文先论述了陆九渊的“文道合一”观点,以及他“理会本心”、“以心会心”的作文与评论方法,进而通过陆九洲的几篇代表作举隅,肯定他的“文道合一”观点。
论李觏的诗
作者:胡迎建  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  诗歌内容  诗歌内容  特征  特征  渊源  渊源 
描述:李觏的志节与境况 ,决定了他的论诗主张 ,其诗按内容大致可分为六类 :交游、时事、咏史、咏物、写景、咏怀。颇受皮日休、韩愈等人的影响 ,又有所不同 ,这种同与异和宋诗风貌的形成有密切关系
论陆九渊的文道观及其文学创作
作者:胡迎建  来源:晋阳学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  文道观  理明义精  江西诗派  语录  墓志铭  道与文  周敦颐  文与道  文以贯道 
描述:论陆九渊的文道观及其文学创作胡迎建陆九渊是宋代著名理学家,是心学创始人,其学术生涯主要在理学方面,没有系统的文论,但“文”又是他随时关注的问题,故在著述、讲学与通信中时常发表一些见解。他为文较多,偶而也作点诗,以涵泳性情,“雍容自适。”探求这位心学家...
关于《庐岳茶踪》一文中若干地点的商榷
作者:胡迎建  来源:农业考古 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山  康王谷  王羲之  玉帘  陆修静  归宗  吴宗慈  中国茶文化  星子县  史料根据 
描述:关于《庐岳茶踪》一文中若干地点的商榷
清初江西三大学派岐同述略
作者:胡迎建  来源:抚州师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏禧  三大学派  同述  江西  禅学  易堂九子  心学  江右  穷理  罗汝芳 
描述:、“气节”“有声于天下”。弄清三家学术岐
陈三立诗歌散论
作者:胡迎建  来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈三立  散论  诗歌  散原  陈宝箴  戊戍变法  吴宗慈  句法  西山  黄山谷 
描述:一、关于陈三立的生平及思想 陈三立(1852—1936),字伯严,江西义宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐被劾,父子两人永不得叙用,此后他终生未再进入官场。陈宝箴病逝西山(又名散原山)后,他移居金陵。
略述泰州学派中的江西学人
作者:胡迎建  来源:江西社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰州学派  罗汝芳  何心隐  赤子之心  颜钧  江西  黄宗羲  古籍整理  略述  江右 
描述:略述泰州学派中的江西学人胡迎建泰州学派由王良所创。该派的特征是:(一)建立心身、性情与天道相感应的一统观,从王良的“安身说”到徐椎的“率性”,颜钧讲“性情神莫”相为依存,再到罗汝芳讲“莫为莫致”,最后到何心隐讲“寡欲而不失性”,从而大大发挥了“日用即...
黄爵滋著述叙略
作者:胡迎建  来源:古籍研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄爵滋  生平介绍  中国  文学 
描述:黄爵滋(1793——1853),字德成,号一峰,又号树斋,江西宜黄人,乡试后在黎川县任训导。道光三年,(1823)与其伯史黄迪策同时中进士,授翰林院编修,历任御史、兵科、工科给事中,鸿胪寺卿,少理寺少卿,通政使,’礼部右侍郎、刑部右侍郎。在鸦片为害中国最烈时,他是