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条
第七章 陆象山的实学
作者：
杜维明
来源：
首都师范大学出版社
年份：
2002
文献类型 ：
会议论文
描述：
陆象山因为坚持“心即理”的哲学命题,强调“先立乎其大者”的工夫进路,并且宣称他自己的学问是“因读《孟子》而自得之于心也”,很容易就给我们留下一个过分突出主观能动性而忽视客观世界的印象。这个印象,一旦与象山那几句惊人的警
第七章 陆象山的实学
作者：
杜维明
来源：
首都师范大学出版社
年份：
2014
文献类型 ：
会议论文
描述：
陆象山因为坚持“心即理”的哲学命题,强调“先立乎其大者”的工夫进路,并且宣称他自己的学问是“因读《孟子》而自得之于心也”,很容易就给我们留下一个过分突出主观能动性而忽视客观世界的印象。这个印象,一旦与象山那几句惊人的警
宋明儒学的中心课题
作者：
杜维明
来源：
复印报刊资料(中国哲学与哲学史)
年份：
1996
文献类型 ：
期刊文章
关键词：
宋明儒学
道德实践
知识分子
科举制度
陆象山
刘宗周
王阳明
主观主义
儒家
道德理想
描述：
宋明儒学的中心课题［美］
杜维明
宋明儒学，如果根据日本岛田虔次先生的提法，可以说是东亚文明的体现。也就是说宋明儒学的兴起，如果从中国的儒学的发展来看，是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉，经过了魏晋
论陆象山的实学
作者：
杜维明
来源：
中国哲学史研究
年份：
1988
文献类型 ：
期刊文章
描述：
论陆象山的实学
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