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王安石及其门人庄子学的儒学化
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作者:李波 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 庄子 庄子 王安石 王安石 儒学 儒学
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描述:
文章分为三部分。第一部分主要是分析王安石庄子学的儒学化特点。王安石在《庄周论》一文中以善求庄意的读书方法,第一次鲜明地提出了庄子矫世之弊,其用心亦圣人之徒的观点,对后世治庄者影响很大。此外他从实用主义的精神出发,抛弃了庄子的虚无学说,吸收了庄子后学中有益于治世的政治思想并对之进行了儒学化改造。第二部分是对王安石的门人庄子学儒学化共同特点的总结。王安石的门人充分利用了王安石善求庄意的读书方法,自觉抛弃了王安石“庄子之说是邪说”的说法,认为庄子矫世之弊、庄子尊圣人,对庄子进行了大胆的肯定;他们又灵活地运用了上述方法,区分圣人之迹与圣人之心,自觉维护了孔子等儒家圣人的地位;或将此方法运用于仁义礼乐,肯定仁义之心,否定仁义之迹,自觉维护了儒家的仁义礼乐之教;王门特别钟情于庄子的性命之学,但不同程度上赋予了庄子的性命之学以儒学化的内容;他们又继承王安石,吸收了庄子的政治思想并对之进行了儒学化改造。此外王门还大量利用儒家经典来阐释《庄子》,以圣人之言比附庄子,妄图使二家的思想得到融合。以上种种使《庄子》在王门笔下变成了一部彻头彻尾的儒家著作。第三部分主要是从三个方面简单分析一下王门一派庄子学儒学化现象的原因:三教合流是大势所趋,《庄子》的儒学化亦然;王门是北宋改革派,《庄子》的儒学化是其政治改革的宣传武器和理论依据;受理学影响,王门注《庄》带有鲜明的理学化色彩。文章最后简要地阐述了北宋时期庄子学的儒学化对后世的影响。
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王安石庄子学的儒学化思想及其影响
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作者:李波 来源:兰州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子 王安石 儒学化
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描述:王安石在庄学史上占有重要的地位,他把庄子纳入到儒家范畴,改变了后人治庄的道路,从此以后,庄学的研究带有了明显的儒学化倾向。其儒学化思想概括起来主要表现在两个方面:庄子矫世之弊,其用心亦圣人之徒;对庄子政治思想的儒学化改造。
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儒道合一:王安石学派的庄子学及其影响
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作者:李波 来源:安庆师范学院学报:社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子 庄子 王安石 王安石 儒道合一 儒道合一
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描述:王安石学派是庄学史上特有的治《庄》群体。此派自觉地以王安石为宗,在王安石庄子学儒学化倾向的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色。他们彻底消解了庄子与儒家的对立,合儒道两家为一。这种以儒解庄的方法,使后世对《庄子》阐释的儒学化倾向越来越严重。
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以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
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作者:李波 来源:晋阳学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 以儒解庄 庄子 王安石 儒学化
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描述:从分析职业中学学生学习心理特点入手,在生物学教学中采用以学生为主体的原则,以培养学习兴趣、观察力、“质疑问难”的思维习惯和培养类比推理能力为切入点,以学生自主讨论、自主设计实验、自主上网学习为方法,培养职业中学学生的创造性思维。对采用这些教学方法的意义和效果作了说明和论述。
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以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
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作者:李波 来源:晋阳学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 以儒解庄 庄子 王安石 儒学化 Zhung Zi Wang Anshi Confucianism
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描述:王安石学派是庄学史上特有的治<庄>群体.此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子学思想的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色.他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子思想颠覆,使儒道二家合二为一.这种以儒解庄的方法,对后世产生了深远的影响.
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胸腔闭式引流致复张性肺水肿的防治
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作者:杨帆 白祥军 刘开俊 李波 王宁 来源:中国急救复苏与灾害医学杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 创伤 创伤 复张性肺水肿 复张性肺水肿
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描述:比率为31.25%,手术首次的液体、气体引流最平均为655.35ml,术中和术后1h内输注总液体量为2 246.72ml,病死率为18.75%,均显著高于非肺水肿组同类数值(均P<0.05).RPE组死亡患者的平均年龄为62岁.平均总液体入量2631.67 ml,双侧肺损伤患者为100%,肺压缩时间平均为14 h,肺压缩程度平均为76.67%,PaCO<,2>平均为52 mmH<,2>O,急性肺损伤(ALI)/成人呼吸窘迫综合征(ARDS)患者占100%,均显著高于生存组同类数值(均P<0.05).结论 RPE主要发生在老年、锐器伤、肺压缩程度重的患者,且年龄越大,输液量越多,引流越快,肺压缩时间越长,肺压缩程度越重,并发RPE越多,越容易导致死亡.