检索结果相关分组
清代“诗佛”吴嵩梁评述
作者:徐国华  来源:中文自学指导 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴嵩梁  清诗  临川派 
描述:吴嵩梁是清嘉道年间诗坛负有盛誉的诗人,时有“诗佛”之称。迄今为止,学界还没有专文对其诗歌创作进行研讨。本文从吴氏的“佛性”品质、诗学渊源和山水、寄怀诗作成就等三个方面对其进行一番评述,并提出“临川诗派”一说。吴氏的诗歌应作重新审视与评价。
于评点中标显玉茗才情——汤显祖评点文学管窥
作者:徐国华  来源:中文自学指导 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  卓发之  评点 
描述:汤显祖一生以临川四梦闻名,但他还是一位评点文学名家。他的诗歌评点在评点的内容、形式与旨趣上别有特质,俱见玉茗才情与风骨。汤氏评点文学值得我们去探究。
吴嵩梁《石溪舫诗话》述评
作者:徐国华  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话  诗学理论 
描述:吴嵩梁是清代嘉道诗坛的名家,时有“诗佛”之称。吴氏的诗学观集中反映在他所作的《石溪舫诗话》中,该诗话作于嘉庆十五年至十八年间,不仅具有丰富的文献资料价值,而且反映了吴氏独到的诗学理论体系,对研究清代诗歌与清代诗学均有不容忽视的参考作用,值得后人重视。
作为评点文学名家的汤显祖
作者:徐国华  来源:古典文学知识 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  评点  文学批评  八股文  花间词 
描述:评点,作为中国古代一种独特的文学批评形式,肇始于南宋?黄宗羲《南雷文定凡例》日:“文章行世,从来有批评而无圈点。自《正宗》、《轨范》肇其端,相沿以至荆川《文编》、鹿门《八家》,一篇之中,其
汤显祖的“至情说”和“灵气说”再评价:兼与袁宏道的“性灵说
作者:徐国华  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  至情  灵气  袁宏道  性灵 
描述:“情”和“灵”是汤显祖文学思想中两个重要范畴。在汤显祖的文艺理论体系中,如果说“情”是文艺的基础,那么“灵”就是文艺的生机。袁宏道的“性灵说”在文学思想上通向汤显祖的“至情说”和“灵气说”,与此相对应,抒写疏脱自适的性情和表现若有若无的生命境界是汤袁文学创作中较为显著的两个共同特征。
权利义务相对应是准确把握纳税服务的重要理念
作者:李华 刘见  来源:税务与经济 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳税服务  权利  义务 
描述:传、确定服务的法定范围、实行差别化的纳税服务、建立科学的评价体系。
游寿书法艺术赏析
作者:李华 何鑫  来源:短篇小说(原创版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法艺术  霞浦县  古文字学  书法家  国学研究  黑龙江省  书法作品  书学思想  金陵大学  李瑞清 
描述:游寿,字介眉、戒微,清光绪三十二年(公元1906年)10月13日生于福建省霞浦县,公元1994年2月16日卒于黑龙江省哈尔滨市,享年88岁。1932年毕业于国立中央大学国文系,获学士学位,1936年毕业于南京金陵大学文学院国文系国学研究班文科研究生班,获硕士学位。生前曾为国立中央博物院筹备
一瓣心香玉茗翁——蒋士铨与汤显祖比较论略
作者:徐国华 陈志云  来源:电影文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  戏曲  汤显祖  汤显祖  蒋士铨  蒋士铨  比较  比较 
描述:汤显祖与蒋士铨同是明清戏曲史上卓越的传奇名家。蒋氏在生平际遇、人品气节上与汤氏相若,在戏曲创作方面明显受其影响。二人实可称得上是江西戏曲史上的双子星。
气节文章独超迈 平生心折若士翁——蒋士铨戏曲摭谈
作者:徐国华 陈志云  来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋士铨  《传统与个人才能》  文章  气节  戏曲  艺术家  汤显祖  艾略特 
描述:英美现代派奠基人之一的艾略特在论文名篇《传统与个人才能》中指出:"从来没有任何诗人,或从事任何一门艺术的艺术家,他本人就已具备完整的意义。他的重要性,人们对他的评价,也就是对他与已故诗人和艺术家之间关系的评价。"①比汤显祖晚170余年的蒋士铨,平生瓣香玉茗,与汤显祖有着一脉相承的关系。
艾南英文论思想批评:以艾陈之争为考察视域
作者:李明 徐国华  来源:广东第二师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英  文论思想  唐宋派  义法  雅洁  桐城派 
描述:派先声。