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论王安石“任理而无情”的辩证法
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作者:李之鉴 来源:黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 辩证法 宇宙观
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描述:学术界谓王安石哲学宇宙观是形而上学的,多是起自对《老子注》中“元气之不动”的“不动”的误解所致。实际上,王安石的事物“阴阳配贼”的内因论、“耦中有耦”的矛盾论的辩证法思想一直贯穿其宇宙观的始终。“任理而无倩”是王安石对事物辩证法的客观性的自觉认可。
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王安石程颐《易·乾》异说浅论
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《易》 朴素辩证法 程颐 辩证法思想 伦理纲常 物理 专制统治 武王 政治改革
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描述:王安石程颐《易·乾》异说浅论李之鉴王安石著《易义》(又名《易解》)二十卷,今佚。然有些微内容,尚保留在程颐的著述中,他对王氏《易》说也说过一些好话。如《伊川语录》载:《易》有百余家,难为遍观。如素未读,不晓文义,且须看王弼、胡先生、荆公三家。理会得文...
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王安石的“元气不动”与“道立于两”思想浅议
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作者:李之鉴 来源:平原大学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的“元气不动”与“道立于两”思想浅议
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王安石“道有体有用”思想评论
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作者:李之鉴 来源:平原大学学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石“道有体有用”思想评论
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论王安石新学新法同神宗求治的关系
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作者:李之鉴 来源:平原大学学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:论王安石新学新法同神宗求治的关系
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王安石人才观浅议
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作者:李之鉴 来源:黄淮学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才观 政治改革 熙宁变法 王安石变法 义理之学 北宋王朝 范仲淹 社会历史进步 注疏之学
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描述:王安石人才观浅议
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王安石“情者性用”思想简评
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 王安石 思想资料 性恶论 儒家传统 人性论 孟子 社会性 圣人 现实意义
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描述:,然后稍视时势之可否,而因人情之患苦,变天下之弊法,以趋先王之意,甚易也。”(第3页)“时势”是客观的,其根本是人们的经济愿望,逆人情之愿望的政策法令是弊法。弊法当革,革新运动中有善行,有美名,有尊爵,有厚利。临天下之士,趋时因情,变更弊法,是不容推卸的责任。
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陆九渊易学思想简评
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作者:李之鉴 来源:新乡师范高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 易学思想 “太极” 周敦颐 遏恶扬善 无极 太极图说 阴阳 “无” 圣人之道
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描述:论宇宙观者有之,论人之趋吉避凶者有之,论治国平天下者亦有之也一、“阴阳即太极也”
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论王安石的“元气之不动”
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 形而上学性 冲气 哲学本体论 阴阳 发展观 哲学范畴 王安石 唯物主义哲学家 宇宙观 自然观
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描述:合王安石这一命题的本来意思呢?笔者在教学和研究中遇到这个问题,并作了些粗浅探讨,写出来就正于中哲史界的同志们。
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谈陆九渊、朱熹“尊德性”与“道问学”之辩——兼论红与专
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 封建专制主义 陆九渊 社会发展 践履 道问学 尊德性 红与专 孔子 是非观
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描述:亦各有理”(《朱子语