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半游金山寺
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作者:本刊编辑部 来源:华夏商务旅游指南 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:外情有独钟,非要闹到“为伊消得人憔悴”的地步,而实在是水漫金山的故事太惊心,白娘子勇斗法海的豪情太震撼。
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《李井泉》摄制组来兴宁拍摄
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作者:本刊编辑部 来源:源流 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 兴宁 全国人大常委会 党史研究 中央电视台 文献片 党政领导 办公厅 张华 摄影 战斗
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描述:营兵工厂旧址、瑶兴村红军五十团旧址、炮楼,实地拍摄并现场采访了当年李井泉同志开展土地革命运动的知情人和革命烈士后裔。
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许培鸿:姹紫嫣红春梦归 情定昆曲《牡丹亭》
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作者:本刊编辑部 来源:摄影世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:关系,他就是“昆曲义工”白先勇先生的好朋友,跟拍8年“青春版”《牡丹亭》的台湾摄影师许培鸿。与此同时,由许培鸿掌镜的“姹紫嫣红开遍·迷影惊梦新视觉”昆曲摄影展在中国国家大剧院举办。展览展出了8年来他在世界各地记录青春版《牡丹亭》及新版《玉簪记》的珍贵画面,共计500幅。 结缘八年青春版《牡丹亭》,爱上昆曲用心拍 浦:您是如何和昆曲牡丹亭结缘的? 许:起先我不懂、也不喜欢昆曲,跟着白先勇先生慢慢了解之后,才开始研究作品的故事内容和文化背景,探寻戏曲背后的故事。 浦:这次的昆曲照片展览有什么特点? 许:这次展览分为8个区,所有照片均由我独立完成,一般的个人展只有一个区,而这个展览却有8个,可想而知我的工作强度和精神压力有多大,但当我一口气全部完成之后,又感觉很舒畅。
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吴新雷:闻道二百场,愿随“牡丹”飞:昆剧青春版《牡丹亭》二
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作者:本刊编辑部 来源:台港文学选刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:演,直到二〇一一年十二月十日在北京国家大剧院落幕,合计演出了二百场,观众将近四十万人次,其中百分之七十是青年,这为中国昆曲艺术的传播,为民族文化的弘扬作出了巨大贡献。 《牡丹亭》是明代戏曲大家汤显祖的名作,原剧共五十五出,全本久已不演。青春版从中精选二十七折,分上中下三本,每本九折。各折的曲白基本上是承继原词,只删不改,优美的唱腔保持了原汁原味。三本的主题定为“梦中情”、“人鬼情”、“人间情”,以“情”字作为主线,而以舞台艺术之“美”精彩呈现;苏州昆剧院演来出神入化,使观众欣赏到了“情”与“美”相互交融的绝妙意境。恰好苏州昆剧院有一批青春年少的“小兰花班”艺员,生、旦、净、末、丑,行当俱全,特别是小旦沈丰英和小生俞玖林,两小风华正茂,扮演女主角杜丽娘和男主角柳梦梅确是珠联璧合。由于得到名师张继青和汪世瑜的悉心传授教导,再加经历了多年舞台实践的磨砺,演技大进,已双双荣获第二十三届中国戏剧梅花奖。
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白先勇:姹紫嫣红两百场:青春版《牡丹亭》第二百场庆演感言
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作者:本刊编辑部 来源:台港文学选刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:天意垂成,总有善心人士出现,扶持一把,渡过难关。天助人助,青春版《牡丹亭》所传布的昆曲佳音,才能绵绵不绝,响彻华人世界,远播重洋异国。 八年,两百场,青春版阶段性的使命可以说大致已经完成:青春版《牡丹亭》把成千上万的青年观众召唤回剧院,观赏昆曲艺术,重新亲近我们的传统文化。培养一代年轻观众,是我们制作青春版《牡丹亭》的首要宗旨,表演艺术,尤其像昆曲这种高雅艺术,没有知识青年的参与,不会有青春生命,没有发展前景。因此,走进校园,是我们出发的第一步。这些年,我们跋涉千万里,在两岸三地、美国西岸二十九所重点高校巡回演出。北至兰州大学,南至桂林广西师范大学、厦门大学,这些都是昆曲不曾出现过的地方。我们曾经三进北大、两进南开、二进北师大。最令人感动的故事大都发生在这些校园巡演期间。十多万的大学生观众,大概百分之九十以上从未看过昆曲,观赏过青春版《牡丹亭》以后,许多学生发觉原来我们传统文化中竟有如此高雅精美的表演艺术,因此而改变了他们对传统戏曲的一些偏见。
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汪世瑜:青春版《牡丹亭》演出成功后的思考
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作者:本刊编辑部 来源:台港文学选刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:他是怕学生们都坐不牢,他不知这个昆曲《牡丹亭》会演成什么样呢。如果学生们半途都走掉场面就太难看了,到时对上头无法交待。然而结果恰恰相反,这场演出非常成功,没有一个同学提早离开,演完后反响相当热烈,光谢幕就谢了十几分钟。第二天校长和党委书记都去看了演出,在剧院前面和两侧都站满了学生。 青春版《牡丹亭》的确非常受大学生欢迎,特别是在有一定文化基础的人群里,人们都为之欢呼。二百场演下来,几乎场场爆满,充分说明了这个戏是成功的。那么,成功之后现在恰是反省与思考的时候。 先讲讲为什么青春版《牡丹亭》能够成功。有没有必然的因素?有,我认为主要在于两个人物:一个人是四百年前的汤显祖;另一个人是当代的文学家白先勇。少了哪一位,昆曲青春版《牡丹亭》都没有今天的辉煌成就。 ◎汤显祖 青春版《牡丹亭》成功的关键人物是汤显祖。
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古今相通:从《琵琶记》到《牡丹亭》—侯庆访谈
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作者:本刊编辑部 来源:世界艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:喜欢,我在读书的时候对《琵琶行》就很有感触,那种感受一直没有断过。我所画的《琵琶记》和白居易写《琵琶行》更多是寻找一种古今相通的感受。我当时比较有兴趣的就是白居易怎么是用那样一个心态写《琵琶行》?后来随着年岁增长逐渐体会到这一点了。 World Art:您所画的《琵琶记》和这个阶段作品《牡丹亭》都是描绘现代女性的,他们之间有什么共同之处和差别? 侯庆:《琵琶记》里的年龄层次要大一些,已经嫁作商人妇,已经历练过生活了。但是《牡丹亭》在闺房里还没有出门,她还是思春的状态,她没有经历社会的磨砺,后面演绎出一系列的故事,虽然她经历很复杂,由生到死,由死又复生,但那个经历是一个浪漫主义的东西,不是现实主义,而《琵琶记》是现实主义。这和我们现代人的情感是一样的,20岁的时候是浪漫的,30岁到40岁以后是现实主义,你那个时候想浪漫都浪漫不起来。
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古代的上访制度
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作者:本刊编辑部 来源:百科知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 上访 古代 《周礼》 皇帝 中央 法律
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描述:程序后,或者官员都不受理时,才可以敲登闻鼓向皇帝直诉。如果向皇帝“越级上访”,那么也构成越诉。拦轿申冤叫做“邀车驾”,属于“越诉”,唐代法律规定笞四十。明朝法律规定:告状者冲入皇帝仪仗,就可判死刑。随着京控者越来越多,明清两朝应对京控的措施也越来越严厉。明朝晚期每一朝皇帝都会出台严控京控的新政策。清朝规定,上访者只可敲设于都察院和步军统领衙门之外的“鸣冤鼓”,但不允许“邀车驾直诉”。 车辆左右行驶的由来 车辆一般靠右行驶,它起源于欧洲大陆规定当时军人和军队一律靠右侧行走。这是因为当时的欧洲军人都是左手持盾牌,右手执矛和剑,实行靠右侧行走的规定,双方在路上相遇时,可以从对方持盾牌的一侧走过,避免冲突和误会。后来,这项规定专用于交通上,并一直沿用下来。有趣的是,在当今世界上,有不少国家的车辆不是靠右侧而是靠左侧行驶。
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走进56网自制剧时代:专访56网副总裁李浩
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作者:本刊编辑部 来源:数码影像时代 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 视频网 原创 自制 网站 版权 数码影像 娱乐 时代 节目 内容
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描述:、版权影视剧。 《数码影像时代》:网站对于自制与原创内容如何看待?56在这方面是怎么做的? 李浩:近年来,视频网站大举购买影视剧版权,导致价格直线上涨。高价版权导致了视频网站难以盈利,与此同时,视频网站之间内容同质化的现象不可避免。2011年开始,视频网站纷纷加大了对自制节目的投入力度,优酷、土豆则开始重新审视吸引用户原创视频的意义。自制节目与原创内容已成为视频网站树立差异化特色、构筑内容优势的关键,未来,自制节目与原创内容将被视频网站持续关注。 作为强调娱乐、互动和分享的视频分享网站,关注原创视频、發扬娱乐精神一直是56网战略的核心,而拥有海量用户原创视频一直是56网的差异化优势。2011年以来,56网相继推出了一系列符合年轻网友口味、主打娱乐特色的自制短视频节目,《56娱乐快报》、《微播江湖》、《56红人馆》等自制节目均赢得了大批忠实观众。
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何涛:永不言弃
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作者:本刊编辑部 来源:全国商情(分销时代) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 系统发展 企业文化 大中华 团队发展 领导人 太阳神 经销商 责任感
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描述:天下无敌”的格言。 他温文儒雅的笑容,充满磁性的声音以及具有标志性的沉稳与睿智,吸引着身边的每一个人。他就是太阳神大中华系统的领导人——何涛。 何涛是从北京走出来的汉子,毕业于天津大学,大学毕业后进入IT行业,奋斗了13年后成为了电脑集团的总裁。2004年遇到了自己最好的培养和合作伙伴姚忠,并一起在北京创建了直销人俱乐部并出任理事长。