检索结果相关分组
- 王安石撰写《马汉臣墓志铭》时间考
- 作者：杨天保 徐规 来源：史学月刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 墓志铭 王安石 上海古籍出版社 马汉 时间考 上海人民出版社 吉林人民出版社 撰写 中华书局 有限公司
- 描述：安石的诗文,皆参考了文渊阁四库全书本、四部丛刊本、四部备要本、1959年中华书局上海编辑所排印本、1976年上海人民出版社出版的唐武标校本、1996年吉林人民出版社出版的宁波等标点本、1996年海南国际新闻出版中心和诚成文化出版有限公司共同出版的〈传世藏书〉中的朱瑞熙等整理本.文字凡有出入,皆以[]标出）
- 王安石集的古本与新版
- 作者：杨天保 徐规 来源：古籍整理研究学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 总集 版本 古籍整理 文献学
- 描述：王安石的诗文集,自宋代出现“临川本”、“龙舒本”和“杭本”三大刻印系统以来,历代时有整理。但是,发展到今天,供学术研究的多种版本,在收录数量、记载格式以及编次分类等方面,还多有缺漏。所以,整理出新的工作仍待深入。
- 走近学术生成的社会知识背景——王安石学术渊源考中的一种转向
- 作者：杨天保 徐规 来源：江西社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王学 学术渊源 交游考 思想互证 知识背景
- 描述：以往学者考察王安石的学术渊源,大体有“个体师承说”和“群体传授说”两种结论。从方法论上讲,依赖“人物交游考”和思想“互证”式的研究来求得以上两种结论,都有其局限性。而调换研究的思维角度,走近“王学”生成的社会知识背景,当不失为一次有意义的尝试。
- 走出“荆公新学”―对王安石学术演变形态的再勾勒
- 作者：徐规 杨天保 来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 荆公 经学 新学 王学 金陵之学
- 描述：走出“荆公新学”―对王安石学术演变形态的再勾勒
- 命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
- 作者：杨天保 徐规 来源：中州学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王学 宋代
- 描述：命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
- 金陵王学研究：王安石早期学术思想的历史考察 （1021-
- 作者：杨天保 来源：上海人民出版社 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： 王安石 1021 1086 学术思想 研究 1021 1067
- 描述：金陵王学研究：王安石早期学术思想的历史考察 （1021-
- 王安石学术史研究：以“金陵王学”（1021～1067）为重点
- 作者：杨天保 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 北宋 选举社会 荆公新学 金陵王学 学术史
- 描述：本文力图解答在北宋"选举时代","王安石之学怎样生成和演进?"的问题,为此,随着学主历史时空的频繁置换,王安石个人治学观念的历次嬗变、知识的多边积累、学术生成与转向的诸般特征,等等,都是要考察的重点.结构上,全文分上、下2编,共7章.上编有3章,主要就王安石学术思?
- 王安石学术史研究
- 作者：杨天保 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 北宋 选举社会 荆公新学 金陵王学 学术史
- 描述：研究学史 略作回顾,查阙补漏,强调历史研究是哲学研究的基础,并引出本文的总构想:以学术史研 究弥补思想史研究。 同时,作为研究的第一切口,在追溯王安石学术称谓的流变史中,本文首揭“荆公新学” 的真貌,并立足于“王学三体”新说,将整部“王学”发展史,大体划分为3个前后相承的 阶段:早年原生体(即“金陵王学”、1021-1067) 、官学体(即“荆公新学”、1068-1076) 和晚年变 体(1077-1086) 。考虑到初期形态的重要性,本文专就学界未曾落实的“金陵王学”史展开 具体探析。 此外,在王安石的学术渊源问题上,本文也努力从以往的研究模式中走出来,也就是在 交游考辨和思想“互证”这两种传统做法之外,结合“地齐”(地理环境)、“政俗”(政教风俗) 和“材性”(人才素质)这3个变量要素,重新凸现学术生成变动与社会和主体的逻辑关系。 于是,在下编,本文首先透视北宋“选举社会”和“王氏家族”的互动关系,并藉此渐 次勾画出,王安石早年由力主功名的“能吏”志气,向“保家”、“养亲”的“进士”科举之 学转变的曲线图。 其次,本文接着又在“选举社会”所规范的“举业”知识背景下,梳理早年王安石“场 屋”交游的整个学术网络全景,进而演绎出在“举业”要求下,王安石个人学术生成的最初 范式:以“字学”为开端,以“文章之学”为辅翼,由“文”及“道”,古文经学理念和时 文制作,相得益彰。 再次,本文经由北宋中前期官僚运转系统这一角度,归纳出王安石任职江南5路时期, 日趋“边缘化”的政治处境,以及与之伴生的“边缘性”学术交游的实情。基于此,本文进 而发现,在治学上,王安石同时经历了一个由外入内、反求诸身和以圣道自任的变动,其中, 他在“为己之学”和“易学”方面的学术积累,基本上奠定了前期个人心性道德之学的雏形。 最后,本文通过考察王安石在京师从群牧判官到知制诰(1055-1068) 期间的政治、学术 活动,得悉学术主体性的理性自觉,已将一种“外王”的企求,逐渐植入到前期的“内圣” 之学当中。继而,围绕王安石在金陵(今南京)讲学的经历,本文又发现,新的“礼乐之学” 在原来“为己之学”和“易学”的庇护下,已茁壮成长。至此,贯通“内圣”、“外王”和体、 用不二的“金陵王学”浮出水面,“王学”原生形态最终确立。
- 学路与出路——21世纪王安石学术思想研究理念之发微
- 作者：杨天保 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 荆公新学 王学 宋学 汉学
- 描述：出路。