检索结果相关分组
- 利用QQ技术平台辅助教学探索李安平
- 作者：张杰 来源：中国现代教育装备 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：利用QQ技术平台辅助教学探索李安平
- 鉴赏的主体性与阅读期待
- 作者：张杰 来源：探索 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阅读期待 作品 西厢记 红楼梦 林黛玉 审美意识 牡丹亭 重新建构 艺术修养 宝玉
- 描述：走,黛玉“闷闷的,正欲回房”,却听到梨香院内
- 企业认证是手段不应是目的
- 作者：张杰 来源：监督与选择 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 企业 质量认证 ISO90900标准 全面质量管理
- 描述： 一项调查资料显示,在已获得ISO9000标准认证的企业中,三分之一企业效益有提高和改善;三分之一效益没有提高;另三分之一的企业效益下降或破产。面对如此事实,不尽使人们产生疑惑,为什么获得ISO9000标准认证后的企业会出现效益反而下降的局面呢?
- 小议陶渊明的隐居中的贫富生活
- 作者：张杰 来源：现代语文(文学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 隐逸生活 陶渊明 隐居 贫富 物质条件 隐士 王安石 魏晋
- 描述：陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡归隐,因此,也多次去相田买田,为隐居作准备。其他的诸如
- “同志”小考
- 作者：张杰 来源：中国性科学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 中国 古代 文学评论
- 描述：见到大家我能不高兴吗”一日孔子让他的几位弟子各言其志,曾点对曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子听罢喟然叹曰:“吾与点也”(《论语.先进》),你说得太好了!后来清康熙年间经筵日讲,儒臣在呈给皇帝的讲义中认为曾点喜结同志:“偕我同志,冠者五六人焉,童子六七人焉。少长咸集,薄言出游。……是则点之志如此而已。”(《日讲四书解义》卷八)而这同时也是孔夫子的爱好。就字面含义而言,“同志”的“志”主要应被理解为“志向”,比较宏观开阔,政治色彩是比较浓的。它在政治方面有应用,如谓“鸠合同志,以谋王室”(《晋书.卷五十四.陆机传》)、“于是引同志尹勋为尚书令”(《后汉书.卷六十九.窦武传》)等。不过总的来看,古人在政治上对“同志”的使用是有忌讳的。其原因,既为同志则臣下就是在横向地结成小团...
- 鲁迅与胡应麟的学术联系
- 作者：张杰 来源：复印报刊资料(中国现代、当代文学研究) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：鲁迅与胡应麟的学术联系
- 鲁迅与胡应麟的学术联系
- 作者：张杰 来源：鲁迅研究月刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：鲁迅与胡应麟的学术联系
- “秧歌”应是“阳歌”——陕北秧歌刍议
- 作者：席军 张杰 来源：延安大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秧歌 阳歌 社火 祭日 祭祀礼制
- 描述：谈及陕北秧歌，人们往往关注的是内容和形式，对“秧歌”这一名称语义却很少考察。从陕北“秧歌”的演变形成过程看，其与南方的秧歌源渊不同。陕北“秧歌”起源于人类对太阳的崇拜，是祭日神活动的民俗化，经历代民间承传而形成。所以陕北“秧歌”应是陕北阳歌。