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吴与弼政治思想的进步性
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作者：张俊相 来源：学术交流 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政治思想 吴与弼 《书》 人民的利益 《尚书》 资本主义萌芽 统治者 进步性 知识分子 重民思想
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描述：吴与弼政治思想的进步性张俊相吴与弼（１３９１──１４６９），字子傅，号康斋，抚州崇仁（今属江西）人，明代著名理学家，＂崇仁学派＂的创始人。吴与弼的有生之年，历经了建文、永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺、成化八帝的封建专制统治，亲眼看到了明代社会由盛...
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朱陆《太极图说》之辩的文化误区
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作者：张俊相 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太极图说》 周敦颐 《太极图》 陆九渊 道家 文化观 《无极图》 周濂溪 河上公 《宋元学案》
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描述：家的,所以,《太极图说》“疑非周子所为。不然,或是其学未成时所作”,意即《太极图说》起码不能代表周敦颐的成熟思想。而朱氏则认为,周敦颐“不由师传,默契道体,建图属书,根极领要”,把“图”与“说”都看作是周敦颐的创造,视《太极图说》为周敦颐整个思想的纲要。由此,他否认文中有道家的东西。双方之辩,书信往复,训诂考证,“几近万言,亦可谓无余蕴矣”,但谁也没能说服谁。后之学者,“宗朱者诋陆”,“宗陆者诋朱”,遂成千古疑案。 其实,正如黄宗羲所说,朱陆“同植纲常,同扶名教,同宗孔孟”,于《太极图说》,“所争只在字义,先后之间,究竟无以大异也”。他们的政治伦理观是一致的,所争是无谓的。考这种无谓之争产生的根源,笔者认为,实基于双方都处在“儒与道不能相通”这一文化误区之中。正是这种僵化的思维模式,使他们陷入了“山重水复疑无...
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吴与弼的人格修养论
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作者：张俊相 来源：复印报刊资料(伦理学) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
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描述：吴与弼的人格修养论
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