检索结果相关分组
- 论陆象山心学中的道德自律思想——兼论象山心学对当代公民道德
- 作者：廖以厚 张发祥 年份：2003 文献类型 ：会议论文 关键词： 象山心学 象山心学 道德自律 道德自律 公民道德建设 公民道德建设
- 描述：象山心学中蕴含有丰富的道德自律思想,这是对儒家学说中道德自律思想的继承和发展。象山的道德自律思想对当今的公民道德教育和社会主义精神文明建设具有重要的借鉴意义。
- 百花原是有情物:浅谈《珠玉词》中花卉描写
- 作者：廖以厚 来源：抚州师专学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《珠玉词》 有情物 花卉 词人 美感经验 艺术形象 艺术手法 词风格 咏物词 《诗经》
- 描述：篱下，悠然见南山”，到唐人的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，历代诗人面对自然界花开花落，常常心潮起伏，思绪万千。由于自然界花开花落的自然节律与人生的悲欢离合、生老病死、穷通隐显存在某种同构性质，诗人面对自然，常触景生情，浮想联翩，由此生发出对宇宙、人生、事业、爱情、友谊的深沉思索，继而形诸笔墨，付诸管弦，唱出一曲曲感人肺腑、动人心魄的乐章，激荡着一代代人的心怀。时至唐宋末初，一种新的文学样式──词，异军突起，在文学艺苑中开辟出一块新的园地。曼殊的《珠玉词》作为“宋代词坛的报春花”，继南唐五代之绪，以其风流蕴藉，温润秀洁的风格和雍容华贵的气度，为世人所瞩目，被誉为“北宋倚声家之初祖”与欧阳修词“翔双鹤于交街，驭二龙于天路，”①开创了江西词派，在调发展史上，具有独特的地位。湖览《珠玉词》，可以发现一个有趣的现象，即词...
- 临川民间彩词探析
- 作者：张发祥 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 彩词 彩词 临川方言 临川方言 区域特色 区域特色 社会功能 社会功能
- 描述：有很强的文学性和艺术性。文章从临川民间彩词的分类、区域特色和社会功能等几个方面进行了尝试性的分析,以期推动临川民间彩词乃至全国民间彩词全面深入的研究。
- 陆九渊“六经皆我注脚”说诠释
- 作者：张发祥 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 六经 六经皆我注脚
- 描述：陆九渊的“六经皆我注脚”说，是在宋儒沉溺于辞章和空谈义理的文化背景下提出的，其主要锋芒是指向朱学流弊。它的提出，对突破宋儒通过笺注经书来表达思想理论的框框，破除对传统权威的迷信以及克服儒学复兴过程中产生的负效应都具有积极的意义。
- 试论陆九渊教人“做人”思想
- 作者：张发祥 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “做人” 德育思想 伦理道德 自作主宰 个人学习 “超人” 教育学者 品格形成 道德精神
- 描述：试论陆九渊教人“做人”思想
- 殢人娇
- 作者：廖以厚 来源：抚州师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女子 《珠玉词》 祝寿词 艺术构思 晏殊 汴京 景象 移宫 李白 天气
- 描述：二月春风,正是杨在满路。那堪更、别离情绪。罗巾掩泪,任粉痕沾污。争奈向、千留万留不住。 玉酒频倾,宿眉愁聚。空肠断,宝筝弦柱。人间后会,又不知何处?魂梦里、也须时时飞去。 ①争奈向:一本作“争奈何”即“怎奈
- 破阵子 春景
- 作者：廖以厚 来源：抚州师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄鹂 梨花 燕子 心理活动 晏殊 性格 花草
- 描述：燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴,采香径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,原是今朝斗草赢。笑从双脸生。
- 连理枝
- 作者：廖以厚 来源：抚州师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱槿 红莲 芙蓉 梧桐 晏殊 木槿 北宋 移宫 叶梦 歌舞
- 描述：玉宇秋风至。帘幕生凉气。朱槿犹开,红莲尚拆,芙蓉含蕊。送旧巢归燕拂高帘,见梧桐叶坠。 嘉宴凌晨启。金鸭飘香细。凤竹鸾丝,清歌妙舞,画呈游艺。愿百千遐寿比神仙,有年年岁岁。 ①朱槿:花名,木槿的别种,又名扶