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把司马光划为保守派的根据何在?
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作者:季平 来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 保守派 王安石变法 封建社会 改革问题 封建统治者 熙丰变法 反对 封建王朝 否定
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描述:些分歧:有的同志从史实出发,认为,司马光并不反对封建社会的一切改革,而是只反对王安石倡导的那些改革;
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论司马光
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作者:季平 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 资治通鉴 文集 北宋王朝 治理国家 封建国家 王安石变法 主张 西夏 根本措施
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描述:不同,但在评价司马光的功过是非时,也往往缺乏实事求是的具体分析态度.或斥之为“顽固派首领”;或骂其为“反动儒生头目”;或称其思想体系为“保守主义”等等.总之,一概否定,毫无所取,成为评价这个历史人物的一种倾向.有的同志对司马光编集《资治通鉴》的巨大功绩表示肯
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王安石和司马光的政治思想探源
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作者:季平 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 孟子 文集 扬雄 政治思想 圣人 孔子 礼乐 熙宁
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描述:变法期间,一变而为针锋相对、势不两立的政治对手?历来论者有村种说法: 其一是说,他们二人代表的阶级利益不同。所谓王安石代表中小地主和下层民众的利益,而司马光代表大官僚大地主的利益。这一论点,显然忘却了下列基本史实。就是王安石变法的目的、旨在富国强兵,巩固封建
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论苏颂抗旨
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作者:季平 来源:史学月刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 宋神宗 监察御史 御史台 青苗法 熙宁 史籍记载 宋王朝 司马光 封建专制
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描述: 熙宁三年五月,正当王安石变法迅猛开展的时候,宋神宗下了一道诏旨,严厉处分了拒绝起草制辞的知制诰苏颂。史籍记载如下: 癸卯,上批:“近以秀州事判官李定为太子中允,权监察御史里行。知制诰李大临、苏颂累格诏命不下,乃妄引诏中丞荐举条,绝无义理。而颂于
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司马光反对青苗法的主张有积极意义
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作者:季平 来源:社会科学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 积极意义 全盘否定 侧重点 青苗法 司马光 政治 王安石 实事求是 宋王朝 主张
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描述:的实际
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评司马光在役法问题上的主张与实践
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作者:季平 来源:社会科学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石 免役法 差役法 封建统治 宋王朝 户等 下户 熙宁 赋役
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描述:为大利,非其人急而成之则为大害”。①但是,在司马光看来,不仅官吏执法上有问题,就是免役法本身也不好;以雇代差,一概出钱,违反了传统的、合理的封建统治原则,因而施行结果,必然百弊丛生。他先后在《乞免苗役札子》、《乞去新法之病民伤国者疏》、《请更张新法札子》、《乞罢
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司马光对时局的认识
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作者:季平 来源:晋阳学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 宋王朝 形势 史学界 封建统治 农民起义 熙宁 政治 宋神宗
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描述:探究他俩对时局的估量。因为,对当时形势的不同看法,会导致不同的政治设想和措施。
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论司马光(续)
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作者:季平 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 中和思想 文集 扬雄 孔子 系统阐述 阴阳之道 资治通鉴 反对
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描述:身、论乐、为政等等问题.例如:“光闻一阴一阳之谓道,然变而通之,未始不由乎中和也.阴阳之道,在天为寒、燠、雨、(?),在国为礼、乐、刑、赏,在心为刚、柔、缓、急,在身为饥、饱、寒、热.此皆天人之所以存、日用而不可免者也.然稍过其分,未尝不为灾.是故过寒则为春霜夏雹,过燠则为
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论司马光反对青苗法
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作者:季平 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法 司马光 王安石 常平仓法 宋王朝 民众 反对 官吏 全盘否定 生产生活
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描述:.青苗法从熙宁二年九月开始施行,到哲宗元祐元年二月,历时十六年又五月.是北宋熙、丰变法中异议较多、争议较早、影响较大的新法之一.司马光在这个问题上,始终采取了反对的态度,发表了全盘否定青苗法的系统观点,并在后来当国期间,一举将青苗法全部废罢.此事在当时,
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王安石的“不恤人言”与司马光的“俯顺民心”
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作者:季平 来源:北方论丛 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的“不恤人言”与司马光的“俯顺民心”