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把司马光划为保守派的根据何在?
作者:季平  来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  保守派  王安石变法  封建社会  改革问题  封建统治者  熙丰变法  反对  封建王朝  否定 
描述:些分歧:有的同志从史实出发,认为,司马光并不反对封建社会的一切改革,而是只反对王安石倡导的那些改革;
论司马光
作者:季平  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  资治通鉴  文集  北宋王朝  治理国家  封建国家  王安石变法  主张  西夏  根本措施 
描述:不同,但在评价司马光的功过是非时,也往往缺乏实事求是的具体分析态度.或斥之为“顽固派首领”;或骂其为“反动儒生头目”;或称其思想体系为“保守主义”等等.总之,一概否定,毫无所取,成为评价这个历史人物的一种倾向.有的同志对司马光编集《资治通鉴》的巨大功绩表示肯
王安石和司马光的政治思想探源
作者:季平  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  孟子  文集  扬雄  政治思想  圣人  孔子  礼乐  熙宁 
描述:变法期间,一变而为针锋相对、势不两立的政治对手?历来论者有村种说法: 其一是说,他们二人代表的阶级利益不同。所谓王安石代表中小地主和下层民众的利益,而司马光代表大官僚大地主的利益。这一论点,显然忘却了下列基本史实。就是王安石变法的目的、旨在富国强兵,巩固封建
论苏颂抗旨
作者:季平  来源:史学月刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  宋神宗  监察御史  御史台  青苗法  熙宁  史籍记载  宋王朝  司马光  封建专制 
描述: 熙宁三年五月,正当王安石变法迅猛开展的时候,宋神宗下了一道诏旨,严厉处分了拒绝起草制辞的知制诰苏颂。史籍记载如下: 癸卯,上批:“近以秀州事判官李定为太子中允,权监察御史里行。知制诰李大临、苏颂累格诏命不下,乃妄引诏中丞荐举条,绝无义理。而颂于
司马光反对青苗法的主张有积极意义
作者:季平  来源:社会科学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 积极意义  全盘否定  侧重点  青苗法  司马光  政治  王安石  实事求是  宋王朝  主张 
描述:的实际
评司马光在役法问题上的主张与实践
作者:季平  来源:社会科学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  免役法  差役法  封建统治  宋王朝  户等  下户  熙宁  赋役 
描述:为大利,非其人急而成之则为大害”。①但是,在司马光看来,不仅官吏执法上有问题,就是免役法本身也不好;以雇代差,一概出钱,违反了传统的、合理的封建统治原则,因而施行结果,必然百弊丛生。他先后在《乞免苗役札子》、《乞去新法之病民伤国者疏》、《请更张新法札子》、《乞罢
司马光对时局的认识
作者:季平  来源:晋阳学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  宋王朝  形势  史学界  封建统治  农民起义  熙宁  政治  宋神宗 
描述:探究他俩对时局的估量。因为,对当时形势的不同看法,会导致不同的政治设想和措施。
论司马光(续)
作者:季平  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  中和思想  文集  扬雄  孔子  系统阐述  阴阳之道  资治通鉴  反对 
描述:身、论乐、为政等等问题.例如:“光闻一阴一阳之谓道,然变而通之,未始不由乎中和也.阴阳之道,在天为寒、燠、雨、(?),在国为礼、乐、刑、赏,在心为刚、柔、缓、急,在身为饥、饱、寒、热.此皆天人之所以存、日用而不可免者也.然稍过其分,未尝不为灾.是故过寒则为春霜夏雹,过燠则为
论司马光反对青苗法
作者:季平  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  司马光  王安石  常平仓法  宋王朝  民众  反对  官吏  全盘否定  生产生活 
描述:.青苗法从熙宁二年九月开始施行,到哲宗元祐元年二月,历时十六年又五月.是北宋熙、丰变法中异议较多、争议较早、影响较大的新法之一.司马光在这个问题上,始终采取了反对的态度,发表了全盘否定青苗法的系统观点,并在后来当国期间,一举将青苗法全部废罢.此事在当时,
王安石的“不恤人言”与司马光的“俯顺民心”
作者:季平  来源:北方论丛 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的“不恤人言”与司马光的“俯顺民心”