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文本在评点传播中放大:以《牡丹亭》的评点为考察对象
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作者:刘毅 来源:戏剧文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 戏剧文本 戏剧文本 评点传播 评点传播
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描述:值及其意义。
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略论王安石的散文艺术
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作者:刘毅 来源:渤海学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 散文艺术 散文作品 孟尝君 司马光 语言 答司马谏议书 《游褒禅山记》 艺术特色 复仇现象
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描述:某些篇什缺乏美感和回味。
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“和敬清寂”与“禅茶一味”
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作者:刘毅 窦重山 来源:日本研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 茶道 物我合一 日本曹洞宗 物我两忘 日本传统文化 淡泊无为 禅僧 以和为贵 艺术形式
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描述:“和敬清寂”与“禅茶一味”辽宁大学窦重山茶道是日本传统文化中的一枝夺葩。其产生、发展、定型的全过程,处处折射出中日文化交流的历史印痕,并与中国化的佛教宗派禅宗结下了不解之缘。最能体现茶道思想及审美意识的是"茶圣"千利体(1522-1591)提炼出的四...
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重新建构与艺术碎片化:《牡丹亭》文鸯的两种建构方式及其差异
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作者:刘毅 王省民 来源:四川戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 建构方式 建构方式 重新建构 重新建构 碎片化 碎片化 艺术 艺术 意义结构 意义结构 戏剧文本 戏剧文本 审美价值 审美价值
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描述:加到对《牡丹亭》的诠释上,赋予这部名剧某种完全不同的意义。
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陆九渊对王安石变法态度的考辨
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作者:于少海 刘毅 年份:2003 文献类型 :会议论文
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描述:文公祠堂记》一文,对王安石的学术、人格品质等方面进行了评价。其后,在《与胡季随》、《与薛象先》二文中又再次重申了自己的观点。其中,在《与胡季随》中有“《王文公祠记》,乃是断百余年未了底大公案,自谓圣人复起,不易吾言。”之句。后来有学者据此认为陆九渊完全赞成王安石变法,“《荆记》(指《荆国王文公祠堂记》)对王安石变法表示赞同,主张祖宗之法可变,在
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陆九渊对王安石变法态度的考辨
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作者:于少海 刘毅 年份:2014 文献类型 :会议论文
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描述:文公祠堂记》一文,对王安石的学术、人格品质等方面进行了评价。其后,在《与胡季随》、《与薛象先》二文中又再次重申了自己的观点。其中,在《与胡季随》中有“《王文公祠记》,乃是断百余年未了底大公案,自谓圣人复起,不易吾言。”之句。后来有学者据此认为陆九渊完全赞成王安石变法,“《荆记》(指《荆国王文公祠堂记》)对王安石变法表示赞同,主张祖宗之法可变,在
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相山铀矿田第二找矿空间初 探
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作者:邵飞 许健俊 毛玉峰 何晓梅 刘毅 来源:世界核地质科学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 界面控矿 第二找矿空间 铀资源潜力 相山铀矿田
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描述:)对比,认为相山矿田存在第二找矿空间,并且第二找矿空间内可能存在第二铀矿化富集带,第二找矿空间具较乐观的铀资源潜力,近年来矿田深部找矿成果对其提供了支持.