检索结果相关分组
- 长征过来人 书坛谱新章——纪念革命家、书法家舒同诞辰10
- 作者：刘云 来源：南方文物 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诞辰100周年 红军长征 书法家 舒同 革命家 纪念 军事理论研究 军事指挥员 抗日战争 优秀党员
- 描述：长征过来人 书坛谱新章——纪念革命家、书法家舒同诞辰10
- 长征过来人 书法谱新章——纪念革命家、书法家舒同同志诞辰
- 作者：刘云 来源：老友 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书法艺术 毛泽东 书法家 中国书法 中央苏区 中国共产党 革命家 革命斗争 政治部主任 红军长征
- 描述： 今年11月25日,是舒同同志诞辰100周年。舒同是中国共产党优秀党员,久经考验的共产主义战士,是参加红军长征的高级军事指挥员,杰出的政治工作和军事理论研究工作的领导者,更是饮誉海内外的著名书法家。他在与革命生涯同步的革命艺术实践中,经过80余年的搏击创立了自成一体的"舒体"书
- “三不朽”的叛逆者：试论作为贾宝玉“前身”的小晏
- 作者：刘云 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏几道 贾宝玉 三不朽 叛逆者
- 描述：而同地走上了一条为常人所不耻的闺阁之路。他们厌恶仕途经济，鄙弃功名利禄，无视“三不朽”宗法道德标准，在女儿群中追寻着个性自由。当别人在为擢第而埋头苦读的时候，他们却沉浸于女性审美世界中，甘愿做一个“伤心人”。他们视女性为世界一切美的象征，女性的柔美与善良深深打动着这两个“叛逆者”，并努力与女性在心灵上发生共鸣，但这个愿望如同虚构的大观园，早晚有一天会被外面的“污浊”世界所冲破。在封建价值观彻底崩塌之前，他们既不愿意容于世俗，又不被世俗所理解，注定会失落伤感，成为游离于社会边缘的孤独者。文章第一部分，先介绍了“三不朽”在男权宗法社会的发展演变。传统读书士子对“三不朽”孜孜追求着，但感性情感价值与社会理性价值的冲突总是存在着。晏几道作为名相之子，于诗酒风流中潜心六艺，玩思百家，身怀仕进之技，却不走仕途之路，专心于小词中而无澄清天下之志，“立德、立功、立言”是与他不相干的。既然不追求社会理性，就要做一个自然天性的自我，第二部分主要探求晏几道如何追求个性自由。他对女性天然生成一段痴情，和宝玉陶醉于女性审美乌托邦中。小晏于表面的情词艳语和花色柳影中，以真诚的心灵，深挚的情感，引起人们崇高的意念，最动摇人心的还要属那些相思词，由于人生境遇的变迁，小晏总是在追忆过去的美好，“风月有情时，总是相思处”。中国古代以血缘为基础的男权宗法社会，实现了父权与君权的统一。以董仲舒为代表的儒学家进一步整合出一套“三纲五常”的政治理论体系，要求读书人对上代表皇权利益，对下维护家族利益，即走功名之路。晏几道“论文自有体，不肯一作新进士语”，甘心沉沦于下僚，绝不攀附富贵。宝玉也最讨厌贾雨村之流，对于劝他多学学仕途经济的姐妹下逐客令。孤介之人，往往孤芳自赏，圭璧自持，而不易取荣于社会。小晏交游甚狭，好友只有黄庭坚、郑侠等寥寥几人，宝玉的友人也只不过是与自己同样秉持“灵秀”之气的几个人罢了。朋友虽少，情谊却深。然而，小晏和宝玉的痴情不被世俗所理解，狷介的个性又将自己孤立于众人之外，女儿们作为他们唯一的精神寄托，也不那么尽人意，祈求心灵上的共鸣是如此之难。人生本无常，无论是小晏所喜爱的歌妓，还是宝玉钟情的大观园女孩，都将流落到他们看不见的地方去，寥寥无几的好友也不能常伴左右，剩下的只有无奈与感伤。
- 江西新文艺事业的拓荒者:石凌鹤
- 作者：刘云 来源：创作评谭 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文艺事业 江西省 戏剧创作 戏剧家 汤显祖 剧本创作 戏剧事业 文艺界 地方戏曲 文化事业
- 描述：石凌鹤同志是我国文艺界的一位老革命、老作家、老戏剧家,他为中华民族的新文艺事业特别是戏剧事业,倾注了毕生的心血。他曾说:我一生不忘两件事:一是一直跟随党,为人民谋利益,死而后已;二是搞戏剧创作,为祖国文化事业贡献一份力量,除此之外,别无他求。这是他的肺腑之言,他是这样
- 诗和戏
- 作者：刘云 来源：艺术百家 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲现代戏 艺术范畴 渊源 剧作家 《琵琶记》 戏剧 汤显祖 《闲情偶寄》 《春秋》 文字
- 描述：诗和戏属于两个不同的艺术范畴,但有区别又有联系,特别是中国诗和中国戏,更是迷离惝恍,“剪不断,理还乱”,令人难以捉摸。弄清楚这两者之间的关系,对于加深对戏曲渊源的理解,进一步搞好戏曲现代戏和历史戏的创作,将会有所稗益。本文打算从这个角度,对它做一番探讨。
- 《南柯记》《邯郸记》思想倾向辨
- 作者：刘云 来源：江西社会科学 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《邯郸记》 《南柯记》 思想倾向 卢生 反封建意义 四梦 枕中记 权贵 张居正
- 描述：柯