李觏与资溪龙荫村 ――访李觏37代后裔李步云
【报纸名称】:
【出版日期】2011.02.16
【版次】第三版(时事?视觉新闻)
【入库时间】20110520
【全文】
李觏是资溪人引以为傲的乡贤，更是中华文明历史长河中的一位值得后人敬仰的北宋杰出的学者、思想家、改革家、教育家和文学家。
在李觏故里的资溪高田龙荫村，还住着李觏后裔的亲支和旁支。在资溪乡村多处建有李觏祖墓和李氏家庙、家谱，如嵩市三口村的李氏家庙至今仍保存较为完好，内有乾隆四十二年（1777年）岁次丁酉冬月吉旦后裔重立“理学开宗”四字匾额文物，旁题小字云：“宋授将仕郎、试太学助教、转授太学说书，通州海门主簿、管干太学觏公”。此匾已被县文博所收藏。
资溪高田龙荫村有位李觏37代后裔李步云老人，今年73岁，是县邮电局工作多年的退休老人。笔者慕名专访。李老谈及李觏故里的许多事。他说，去年正值李觏一千年诞辰纪念，县委、县政府隆重举办纪念活动，兴建“泰伯公园”的李觏塑像，建造泰伯楼等，他作为家族后裔，为荣幸参加了纪念活动感到欣慰。他的侄子李金有把珍藏在龙荫村的《李觏集》雍正版本文集共8本的木刻本，（内中包含有序跋、八卦、河图、洛书图）献给县里收藏。这种雍正版本的《李觏文集》在全国还是首次发现，里面有大量未公开发表的有关李觏的诗文、铭传、散佚的李觏诗文及手写、木刻的家谱等。
李步云老人告诉笔者，据长山叶源李氏族谱记载，李觏的侄子和学生李山甫在朝廷任高官时，其家乡府第就在龙溪村（即龙荫村），村里曾有明清砖木结构的古建筑龙溪庙和李氏宗祠。李氏后裔还保留有一块清代木匾：“文谟武烈”。两侧有小字，一侧是“宋授将仕郎试太学助教转授太学说书觏公、银青光禄大夫兼御史大夫充西京作坊使山甫公”，另一侧是“皇清乾隆九年岁在甲子冬至日后裔重修”。李觏创立和执教的龙马书院也设在龙溪故里，在族谱中还有《李泰伯先生的龙马书院记》一文，记载了李觏创办龙马书院和?B江书院之事。当时李觏的侄子李山甫的高祖李达和李觏的曾祖李迈是亲兄弟，李山甫的曾祖父先在长山叶源居住，后又移至龙荫村附近的招田枧头居住。
在资溪县城孔子庙（解放后改为县立中学所在地）的左边曾建有李觏公祠，是明代万历四十七年（公元1619年）秋季为纪念李觏而建。在建李公祠的基础上，中间又建孔子庙殿宇，侧边还有文会馆和讲学堂等。当时的圣人殿是十字结脊，金碧琉璃，红墙黄瓦飞檐，双重半拱，石柱石梁，盘龙石阶，殿内细雕藻井，彩绘金色，非常雄伟庄严。殿前有石砌半月池塘和石拱桥、石牌坊，正门前还立有青石碑，刻有“文武官员至此下马住轿”字样。据旧县志记载，万历三十五年（公元1607年）进士，官至吏部尚书加太子少保的新城人（今黎川）涂国鼎曾作《建李泰伯公祠碑记》，可惜在明末战乱时被毁。在清康熙八年（公元1669年）李觏后裔曾捐资重建，后康熙十五年（公元1676）又毁。孔庙在文革年代拆毁。各乡村的李氏族庙也被毁或残破不堪。此次纪念李觏诞辰千年活动大都修复重建了李觏公祠及家庙。
资溪是明代万历六年（1578年）才开始建县，时名泸溪县，民国三年（1914年）才更名资溪县。而李觏是北宋（公元1009年）出生，距资溪建县早500多年。资溪未建县前属建昌郡南城县管辖。资溪建县后，南城56都至73都划到泸溪县。北宋时南城63都正是资溪新县3都。故旧志文中多处称李觏“生于南城63都，即今泸溪县3都也。”这说明，资溪赤境桥长山叶源一带为李觏故里。
据李步云介绍说，李觏故里龙荫村因传说有龙在门前河中游动，故河名龙溪，村名也叫龙溪村。龙溪村民间有李觏的许多传说。一传说讲八仙之一的吕洞宾云游四方，路过龙溪村一农户家门口，有位农妇请他休息喝茶，吕仙喝罢茶谢过，掸下手中拂尘，便飘然而去。当晚这个农妇就做了个梦，梦见有两神仙在流水潺潺的河边大石桌上下棋，她递茶水给二位神仙喝，神仙随手取一个棋子放在农妇手中，农妇沿龙溪河回家，此后不久，农妇便怀有身孕，生下男孩，这便是李觏。
李泰伯从小天资聪颖，三字经、百家姓、四书五经，李觏都能熟读背诵。一次先生教他读书认字，先生还未教，他就能背下来。先生说：“我还刚开始教，你就能背诵？”年少的李觏骄傲地说：“今天你教我，说不定明天我教你。”先生觉得有失面子叫他回去不要来书院读书了。此事被母亲知道打了李觏一顿，并向先生道歉求情。
他14岁丧父，随母回迁祖居地长山文庄槐坪招田枧头（今龙荫村枧头村小组）。因家境贫寒，常用石子在地上和龙溪河滩边沙地上练字。童年时，李觏曾梦见神仙赠书，希望他领会书上精髓，将来能为民立言。李觏自得“神仙赠书”托梦后，文思非常敏捷，更加勤奋攻读，下笔如有神助。
李觏科考未中回家后创办“龙马书院”和“?B江书院”，从事教育和著书立说以寄托他治国平天下的理想，人们都称他为“?B江先生。”他在龙溪开办龙马书院亲自讲学，学子遍布四方。他的好友范仲淹非常赏识他的才能，多次向皇上推荐，任用李觏进京为太学说书，后升为直讲。李觏是个孝子。母亲生病时，他回到家中，双脚跪在母亲床头服侍。51岁那年他省亲回乡迁葬祖坟回长山，因劳累过度病逝。此日正好是农历八月十五的中秋节。从此之后，龙溪人把这个日子作为怀念李祖泰伯公的日子，后裔修造了龙溪庙，每逢中秋节的晚上，全村男女老少自发去庙上坐等到天亮。高田龙荫村的龙溪庙在北宋时代曾叫“长山坊源庙”，后经修缮为“龙溪庙”。据龙荫李氏族谱考证，宋代长山庄就是现在资溪县高田乡龙荫焦田枧头槐坪一带。
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