开山状元——乐史

【作者】 杨华林

【关键词】 乐史 状元 知州 进士及第 地方志书 舒州 文辞 北宋 沿革地理 临川 

【出版日期】2007.04.27

【版次】

【入库时间】20100601

【全文】

编者按$$抚州，历史悠久，文化深厚，古有“民秀而善文”“乐诗书而好文辞”之说。正因抚州历来有着极其浓郁的学风、文风，历史上曾孕育出灿若星河的文人贤士，他们的才情、智慧，他们的处事为人，会给今天的抚州人带来一些裨益。为此，本刊特开设“抚州历代状元榜”栏目，采撷状元们的生活求学入仕等故事，与读者共飨。$$两登皇榜$$乐史（９３０—１００７），字子正，北宋抚州宜黄县霍源村人。其父乐璋，曾任临川县丞。相传他出生之前，母亲曾梦见一个异人送她一颗五色珠。古人以五色珠代表文采。这个传说，表达了他母亲希望生个才子的愿望。乐史没有让母亲失望。他自幼聪明好学，博学多才。但参加科考，屡试不第。宋建隆三年（９６２年），南唐后主李煜即位，首次开科取士，以乔匡舜为知贡举，３３岁的乐史再次参加角逐。该科共取进士５名，乐史终于被取，且列名榜首，成为抚州的开山状元。因此榜所取皆久滞科场者，时称得人，而少年轻薄子则嘲之为“陈橘皮”榜（即年久者为上）。$$乐史及第后，镇守临川的齐王景达奏授秘书郎（九品）。南唐亡国后入宋，乐史任平原（今山东陵县）主簿。太平兴国五年（９８０闰三月，５１岁的乐史又与颜明远、刘昌言、张观等以现任官吏身份参加进士试中的锁厅试，文、赋均已合格。于是，乐史又一次荣登皇榜，再次进士及第。因此，民间传说乐史为两科状元。$$著作等身$$乐史第二次进士及第后，历任著作佐郎、陵州（治今四川仁寿县）知州、著作郎、太常博士、舒州（治今安徽潜山县）知州、水部员外郎、黄州（治今湖北黄州市）知州、职方员外郎、商州（治今陕西商县）知州等职。景德四年（１００７年）去世后，得赠从三品的兵部侍郎，敕葬于崇仁县云乡六都官山庵。墓址在今崇仁河上镇官山村前凤凰窝。$$综观乐史一生，他自３３岁中状元到７８岁去世，在官场上干了４５年，一直没有做过大官。但是他勤于著述，著有《江南登科记》、《唐孝弟录》１５卷、《孝弟录》２０卷、《贡举事》３０卷、《登科记》３０卷、《题解》２０卷、《唐登科文选》５０卷、《广卓异记》２０卷《续卓异记》３卷，《太平寰宇记》２００卷、《滕王外传》１卷、《杨太真外传》２卷、《绿珠传》１卷等等，共２７种，９４８卷。他中状元后的４５年间，平均每年写书２１.０７卷。尽管不是所有的书都有价值，但他这种执著精神、勤奋精神令人钦敬。并且，从书名来看，其涉及面颇广，计有地理、历史、人物、小说、散文、戏剧、舞蹈、伦理、建筑、神话传说等十大类，学识非常渊博，正如王安石称赞的那样，“文辞博赡，材器恢弘”。因此，其名被列入《中国文学家大辞典》、《中国历史人物辞典》、《中国人名大辞典》等大型工具书中。$$一枝独秀$$乐史的著述，有的当时就被皇帝藏于秘府。到了清代，他的《广卓异记》也被收入《四库全书》。《绿珠传》、《杨太真外传》是古代小说的优秀篇章，历代广泛流传。宋代以后，根据他的《杨太真外传》，衍变出了多种戏曲、传奇。特别是他在太平兴国期间（９７６—９８３）编写的地理巨著《太平寰宇记》最享声誉。该书是继唐代《元和郡县志》以后的又一部采摭繁富的地理总志，１３０万字，详细记述了全国各府、州、县的建置沿革，地名取义，治城迁徙，山川形势，经济物产，人口增减，风俗文化，姓氏，人物，艺文，古迹和传说。阅览此书，可以收到“不下堂而知五土，不出户而观万邦”的效果。书中所载唐以前地志佚文，可补史籍缺略；所记宋代事实，是研究宋史的珍贵资料，对后人研究历史地理、社会、经济、文化均具有重要的参考价值，为后世研究历史地理的重要典籍之一，历来受到重视。该书一出，人们争相阅读，不断被翻刻印行，并传入日本等国。这本书，无可争议地使乐史成为北宋大地理学家。$$《太平寰宇记》又是一部大型的地方志书，开创了撰修地方志书的新体例。《太平寰宇记》以前的地方志书，往往只是记述方域、山川、风物、古迹而己，而《太平寰宇记》除却“地理外，又编入姓氏、人物、风俗数门，因人物又说及官爵及诗词杂事”，改变了我国地方志只记沿革地理，轻视经济文化的风习，为后世各类型方志确立史、地、文并重的内容形式，提供了范例。其模式为后来方志所沿用，对后世方志著述影响十分深远。因此，《太平寰宇记》被《辞源》列为词条。《中国地方志辞典》、《中国方志大辞典》都将乐史列为杰出的方志学家。$$寄意慈竹$$乐史任陵州知州时，见城郭村坞中慈竹丛生，高低相倚，宛如父子祖孙雍容慈和，联想到人伦道德问题，因而特写《慈竹诗》五首四十韵。其中有句云：“蜀中何物灵？有竹慈为名。一丛阔数步，森森数十茎。长茎复短茎，枝叶相峥嵘。去年笋已长，今年笋又生。高低相依赖，浑如长幼情。孝子侍父立，顺孙随祖行。慈爱必孝顺，根基信天成……我愿移此竹，栽于率土滨。使彼行人见，皆为慈孝人。樵童见此竹，且莫伐为薪。”诗成后，乐史将此诗“初刻于陵州，再刻于舒州宣化庙，移竹归植，又于家屋屏风间书之”，并将此诗献于朝廷。宋真宗读了，大为嘉叹，为诗四章答之。其中一首云：“堂前慈竹绿阴阴，堂下儿孙孝弟心。和气一门仁道尽，传家何用满赢金。”对乐史的观点表示赞赏。今天，重读此诗仍有积极的意义。$$今年，是乐史逝世１０００周年，让我们怀着崇敬的心情，纪念这位先贤！