药王已乘黄鹤去…… 但留药都惠冀中……

【作者】 王炳美

【出版日期】2002.08.04

【版次】

【入库时间】20100601

【全文】

白少爷安国祭药王$$ 说起闻名中外的安国药市，中医 药界的人几乎无人不知，而谈到药市 的兴盛，就不能不提及与之有着渊源 关系的药王庙。记得电视连续剧《大 宅门》里就有这样一个镜头：同仁堂的 七少爷白景琦第一次随家里师爷外出 采购药材，一到安国，师爷就按老规 矩，带白景琦来到药王庙，举行了一个 庄重的祭祀仪式。$$ 无论是药材商还是观光客，到安 国拜药王庙已经成了一个“惯例”。$$ 既非扁鹊亦非华佗$$ 那“药王”究竟何许人也？是写下 《伤寒杂病论》的张仲景，还是著有《千 金要方》的孙思邈？是“神医”扁鹊，还 是为关公“刮骨疗毒”的华佗？其实都 不是。$$ 据介绍，“药王庙”所祀之神──邳 彤，是东汉的开国元勋，汉光武帝刘秀为 怀念与之风雨同舟、立下汗马功劳的这 位大将，便在其南征北战得以发祥之地 的安国“立祠祀之”，这“祠”即是邳彤王 庙（史称“皮王神阁”），这“祠”也就是 今日药王庙的前身。当地民众因其死 后时常“显灵”为人治病而尊其为“本 地土神”，常年祭祀，香火不断。$$ 邳将军显灵医秦王$$ 有趣的是，邳彤是武将军，他生前 虽通医术，但声望远不比扁鹊、华佗等 名医。而他死后千年得以皇封“药王”， 是因死后“显灵”为人治病的神奇故 事。在众多传说中，以“药王显灵医秦 王”的故事流传最广。相传宋朝秦王赵 德芳不幸得了重病，皇上派去御医也 治不了。一天夜里，秦王在昏睡之中， 忽见一和颜悦色的老者端坐榻前，为 他把脉诊治。秦王问老者何方人氏，老 者回答说，祁州（安国）南门外人也。 秦王问所患何病，能否医治，老者淡然 一笑说道：“有一病就有一治，哪有不 治之理。”说罢从背包里取出丸药数 粒，让秦王服下后便飘然而去。秦王一 觉醒来顿感心神俱爽，疾症全消。遂上 殿奏明皇上，皇上大悦，连说：“祁州 人真神也！”于是下诏在祁州南门外邳 彤王庙南侧新建药王庙一座，供天下 人祭祀祈祷，以保平安。自此，邳彤几 乎成为人神合一的偶像而受人尊崇， 享人祭祀。$$ “药王在祁州”又何妨$$ 显而易见，当时民众对药王邳彤 的尊崇，实际上是因为那个年代缺医 少药，人们对疾病无奈而只好求助于 神灵保佑，以满足精神寄托的需要。在 那样一个弥漫神秘色彩的社会环境 里，业药者也就利用广大民众崇拜神 灵的这种心理，把皇封“药王”邳彤奉 为安康福寿、消灾灭病的保护神，在民 间引起共鸣。“祁州药王庙，药王在祁 州”的声名自然而然在民众心中深深 地扎下了根。$$ 药王庙催生大药都$$ 可以说，药王庙是我国传统药文 化的结晶，更是我国几千年医药文化 的积淀、凝炼和升华。如今“药王已乘 黄鹤去”，而安国却赢得了“天下第 一药市”的美誉。安国既非名都大 邑，又非交通要道，却成为中华医药 宝库中一朵盛开的奇葩，祖国大地上 著名的“药都”，其源渊不能说不与 这里有一座全国独一无二的药王庙有 关。