黄鹤驮我游皋亭

【出版日期】2010.04.15

【版次】第04版(副刊)

【入库时间】20130630

【全文】

孙 欣

杭州，是部读不完的“神话连续剧”。

近与民间文学家吴关荣先生笔谈，恭听他津津乐道江干区丁桥镇皋亭山麓旧有黄鹤楼的故事，乃“崭绝一峰秀，黄鹤呈奇容”呵！更绝是，皋亭黄鹤楼比武昌黄鹤楼问世早一千年有余哩！

是生于斯、长于斯的吴先生在天方夜谭为家乡吹嘘？也许他钻进了神话天国成为国民？也许……

众所周知，雄踞武昌蛇山黄鹄矶上黄鹤楼，乃是座历史悠久、名扬四海、誉满天下的“江南三大楼阁”一绝！经近五年复建工程，在1985年6月完工，她以清楼办蓝本，蓄宋楼雄浑、元楼堂皇、明楼隽永的神韵，比历史上规模是取大的清楼高出二十米。其外部给人以神奇之感，内部五层分别表现不同的主题：第一层表现神话；第二层彰显历史；第三层谱写人文；第四层突显传统；第五层则标志永存。登上五楼凭栏远眺，大江东去，一桥飞架、武汉三镇尽收眼底。妙哉！引无数英雄竞折腰，数风流人物还看今朝。

今天，在名不经传的小山丘上冒出一座“黄鹤楼”，而且比武昌黄鹄矶上的黄鹤楼（公元223年）还早一千年之多（公元前1300~771）！在下真五体投地佩服民间文学家奇异想象和“大头天话”的本事，若崔颢九泉有知，又能作何感怀绝唱……然而，查考先人留下的“雪泥鸿爪”史料，在南宋《咸游临安志》卷九记载：“在仁和县旧治东北之东北三十八里，旧有黄鹤楼，高约百余丈，巅人龙池……”，“但看黄鹤山顶云，仅作白龙潭上雨”。后有《杭州地名志》和《江干地名志》考证：“黄鹤山，又名元宝山，在青龙山东北，海拔318米，相传仙人黄子安在此乘鹤，遂名黄鹤山。”

读民间流传版本：在中古时代（商、周），黄子安游天下到皋亭山，见此秀山好水恋居，播种老姜，由此有传袭至今名闻遐迩的“天下老姜出皋亭”的品牌；他悬壶济世，造福乡里，深得民爱。在其功德圆满之日，恰逢姜子牙医扶明主文王建立大周皇朝，并在代周文王登临封神台，册封众神之前，亲自上表奏请天帝：降诏黄子安位列仙班，上天庭理事。天帝应奏，即当下旨，命黄鹤飞抵皋亭接黄子安入天宫……在他乘鹤飘然升空的地方，先民为缅怀崇拜道仙黄子安，“巧借活树起鹤楼”，名曰“黄鹤楼”。祈愿欲盼道仙黄子安乘鹤返皋亭……

实可叹，曾经沧海难为水，黄鹤楼多经坍毁重建，人们焚香翘首盼望……然而，吴越王钱缪为抵御外敌修建皋亭十里兵，致使黄鹤楼遭厄，皋亭山麓从此成了历代兵戊格斗的沙场……直至民国成为笕桥机场护卫幅射圈的屏幛。呜呼！黄鹤楼与其说是被历史长河湮圮，倒不如说遭不义战火烧毁。黄鹤一去不复返，只留雪泥鹤爪痕。

毋庸讳言，无论是中古时代皋亭黄鹤楼，还是东吴黄武二年（公元223）武昌蛇山军事瞭望哨楼后誉名黄鹤楼。“一切文物都是万来的无名氏所逐渐的造成。”（鲁迅语）黄鹤楼与女娲补天，大属治水，羿射九日，嫦娥奔日，精卫填海……是异曲同工，都是反映当时先人美好愿望，向往和谐世界，先人们凭丰富的想象，以幻想形式主义，往过不自觉的艺术加工，成就了天人合人“的越自然的古神话，书写了世界文化中独特的中华民族古文化——非物质文化遗产，为后世留下取之不尽、用之不竭的宝贵精神财富，成为我国民间文字艺术上浪漫主义的源头，现化文学艺术艺术的母亲。君不见，我国文学史上那些杰出的诗人、作家，他们那种愤世嫉俗、追求理想、渴望自由光明可贵精神，莫不受到神话的熏陶滋育，以其“永久魅力”，教育人民，产生了深远的影响。神话彰显的真、善、美，惩恶扬善正义之道，支撑着中华民族大厦永不倒。今天 ，航天飞船入天宫，黄鹤飞入寻常家，驮我游十里皋亭，已不是“白云千载空悠悠”。