明代初期的心性道德之学

【作者】 刘宗贤

【刊名】中国哲学史

【关键词】 心性道德 明代初期 陈献章 明儒学 知识分子 “理” 陆九渊 朱陆合流 道德实践 方孝孺

【摘要】同的是，此时的朱受理学主要不是用来重续道统，“承流宣化”，而更多地是作为一种统一思想、维系人心的武器和工具。明太祖朱元津以布衣起家，靠武力夺取天下，但也很注重使用和控制知识分子。早在北伐灭元之前，在建立江南地方政权前后，他就曾挖掘地方上一批“穷经积学，株守草野”的文人学士，网罗和重用浙东著名文人刘基、宋渡、叶深及儒土夏温例、炎、杨宪等，这些人对他成就帝业都起过重要作用。朱元津在江南一方面搜罗地主文人学土，一方面却不许将官任用他们，“太祖于国初所克城池，令将官守之，勿容儒者在左右议论古今”冲1辰：（国初事迹》，其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①，有碍其统一大业的实现。明建国初年，朱元湾采用荐举的措施，“征贤才至京，授以守令。其年冬，又遣文原吉、詹同、魏观、吴辅。赵寿等分行天下，访求贤才”以明史》...

【年份】1999

【期号】第2期

【所属分类】 B248