“雎鸠”究竟为何“关关”?——中国古典抒情理论的本原性探讨
【作者】 李珺平
【刊名】中国文学研究
【摘要】对“情”加以限定并拉通情、志、意之间的关系 ,是中国抒情理论本原性探讨的核心问题。“诗言志”虽是古典抒情论的滥觞 ,但“二乐”、《诗大序》以及孔颖达对于志、意、情三个范畴的协调 ,才使汤显祖不着痕迹地将“言志”说转换为“言情”说。
【年份】2003
【期号】第3期
【所属分类】 I206.2
相关文章
- 1、论中国古典美学中的解释方法 作者:樊美筠 年份:1997
- 2、中国古代文论中的志和情 作者:唐玉文 年份:1991
- 3、孔子说诗的观念要求与价值取向探析 作者:刘春雪 年份:2011
- 4、午马奔腾 作者:刘桂云 年份:2014
- 5、读《革命者永远年轻》 作者:李必才 年份:1994
- 6、论先秦接受者意识的觉醒与接受理论的早熟 作者:邓新华 年份:1999
热点排行
推荐内容