《周礼》中所记交通问题研究

【作者】 王海娜

【作者联系方式】暂无

【会议名称】暂无

【会议地点】暂无

【关键词】 周礼 交通 自由词

【摘要】方式。本文共分三章对《周礼》中所记的交通问题进行研究。第一章探讨的是《周礼》中所记的交通工具。当时陆路交通的主要工具是车。车按牵引力的不同，可分为马车、牛车和辇车三种。不同种类的车其细部结构亦应有所差别，但其基本形制相同。车作为交通工具是用来载人和载物的，那么一车可以乘几人，《周礼》对此无明确记载，然依注疏及其他文献可知，一车乘三人为通制，兵车有时可乘四人。另外，还设有专门官吏负责对车辆的管理。马在六畜中的重要地位，在很大程度上取决于它和车的关系。在交通工具还不发达的古代，马无论从体力和速度上都是极为理想的交通工具。本文按马的身高、毛物、蓄养场合、服务对象的不同对马进行分类。周代养马业发达，周人在养马方面已有比较具体的办法，即：安排好马的四时居所，适宜调节马的饮食，对马进行训练，而且还要对病马进行医治。 第二章探讨的是《周礼》中所记的交通道路及交通管理制度。周代交通道路比较发达，不仅包括城市与乡村相互联系的许多条大道，还包括农田间的许多条小道，《周礼》对这些道路的途制亦有明确规定。在周代不仅设有专门官吏负责修筑道路，还采取了植树护路、派官吏检查道路治理情况以便及时修复等措施，对道路进行养护。此外，周代还建立一系列交通管理制度，加强对交通的管理。周代的道路上有馆舍的设置，一则为旅客提供饮食薪刍，二则为旅客提供安全保卫工作。随着经济的迅速发展周代的驿传制度也变得完备。据《周礼》所记可知，由行夫负责掌理各邦国有无需行礼的福庆丧荒等小事，乘车传达王命，而且周代的驿传采取节级运送的办法，这样才能人畜不劳、其至可速。在周代，无论出入门关、百姓迁徙、商贾运输货物，还是有要事出行的信使和使节，都要持有符节作为身份的证明。若国家发生变故时，要加强交通管制、阻塞道路，以备非常。在周代交通管理体制中，为了确保尊者优先使用交通道路的特权，建有回避止行制度。另外，在周代为了禁止一般人在夜间外出行走，还建有夜禁制度。第三章探讨的是《周礼》中所记的交通礼仪问题。周人以礼治国，在交通方面也是处处遵循礼仪规定的。周人若有王出征伐这样大规模的军事行动，要祭祀宗庙以告将行。在出行的途中，还要祭祀道路之神。周人在乘车的途中，为了表示对某人、某事或某地的敬意，还要行轼礼。在周代的交通方面，男女有别也是极为讲究的：首先，男子站立乘车，其所乘坐的车子有盖无帷；妇女坐乘，其所乘坐的车子有盖有帷。其次，男女异途，即男子在道路的右边行，妇女在道路的左边行。第三，贵族男子登车时要踏乘石，贵族女子登车时要踏几。周王、王后及其以下的各级贵族，在吉时与丧时要乘坐不同的车子。另外，周人在交通方面也是有等级的。

【召开年】暂无

【载体】暂无

【出版社】暂无

【所属分类】 暂无

【录入时间】2014-11-15