陆九渊美学思想研究
【作者】 樊沁永
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【摘要】才能够对其美学思想做出探讨。本文第一章从人生论的角度分析陆九渊本心思想和评述践履工夫。通过对本心渊源的介绍,对本心本然、“实”学、主宰三方面的具体分析,阐明陆九渊思想的核心在于“实”学,而“实”学的内容在于践履,陆九渊的“实”学并没有在哲学论证上为儒家提供应对佛老的本根论,而是通过德性践履充实生活,使得儒家人生理想和生活不容质疑地获得肯定。本文第二章从宇宙论的角度探讨陆九渊“心即理”命题的基本结构,强调他对于理的理解不同于朱熹等理学家,侧重的主要是伦理,而对于宇宙的理解也偏向于钱穆先生所说的“历史人事”。在这样的理论结构背景之下,陆九渊与朱熹讨论无极太极时,强调“象”的观念,由此对朱熹“无形而有理”的太极思想进行了批评,从而在宇宙论上对形而上学进行了不同理解。这种“实”学观念在宇宙论中混杂了理气二者,如果贯彻到人生论则体现一定的困境。因此,自朱熹以来,很多学者对陆子不论气的问题提出了批评。本文通过陆九渊对气的使用,概括了陆九渊气论的基本内涵,钩沉了陆九渊的气论思想。本文第三章在儒家美学美善合一的传统之下分析陆九渊“实”学美学思想,通过第一章总结的“实”学思想,指出陆九渊美学思想的核心为审美体验论。通过第二章对“心”和“气”的研究,强调陆九渊人格美学思想中“心”和“气”对于人格美标准的理论意义。
【召开年】暂无
【载体】暂无
【出版社】暂无
【所属分类】 B83-092
【录入时间】2011-01-01
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