庐山道教文化概述
【作者】 陈岌
【刊名】东南文化
【关键词】 庐山 道教文化 道教史 道观 陆修静 道徒 道学 同治版 吴宗慈 使者
【摘要】登仙而去,山故名匡山或匡阜;二是西周早期方辅与李聃骑驴入山修仙炼丹,后得道,仙去唯庐独存,故得名庐山或辅山;三是说匡俗为西汉初人,因其父助刘邦夺天下有功而封越庐君,匡俗兄弟七人不愿为官,结庐山中修炼寻道,人们于是称此山为庐山或匡庐.以上诸说虽为神话,但至少可以说明,先于道教的存在而存在的庐山,其得名以及被人们所认识,是与道士、方术之人以及神仙家们最早来山活动分不开的.庐山的文化与道教有着深刻联系.也可以说,庐山文化是以道教文化为起点,然后才得以开发和被人们所认识的.
【年份】1991
【期号】第5期
【所属分类】 暂无
相关文章
- 1、关于《庐岳茶踪》一文中若干地点的商榷 作者:胡迎建 年份:1999
- 2、诸家评说《江西道教史》 作者:暂无 年份:2012
- 3、株岭山区岳家两墓的今昔 作者:庄云新 年份:1983
- 4、庐山金石辨讹补遗 作者:徐新杰 年份:1985
- 5、周恩来称赞庐山观音桥 作者:暂无 年份:1999
- 6、《游东林次邵二泉韵》诗作者质疑 作者:陈岌 年份:1989
热点排行
推荐内容