南丰跳傩

【出版日期】2013.03.06

【版次】第08版：旅游周刊

【入库时间】20130330

【全文】

文/吴剑文图/蔡涛

远古巫术盛行，傩舞是其代表。《尚书·尧典》所说的“击石拊石，百兽率舞”，便是戴着兽面跳傩的景象，场面宏大而神秘，引人遐想。

现代中国，这些风俗已不多见，唯有在古典文化保存完好的江西南丰还大面积盛行着，因此，提到傩文化，不能不提被称为“中国傩乡”的南丰。这里的石邮傩舞完整地保留了其原始风格，是我国已知现存最古老的傩品种，被誉为“中国舞蹈的活化石”。

南丰石邮村的“跳傩”历经数千年，在村民心中根深蒂固，村口傩神庙前那副“近戏乎非真戏也，国傩矣乃大傩焉”的楹联，说尽了这一古老仪式“游戏”和“神圣”的两面性。

将“傩”字拆解，便是“难人”。难者，灾也。古代中国一向以单数为凶，双数为吉，节日大都在单日，其实皆为灾日，于是向神祭祀趋吉避凶，便成节祭（日本到现在还称节为“祭”，保存着古义）。跳傩亦是如此。

石邮傩班始建于明宣德年间，500多年来，傩班始终由8位被称为“伯”的成员、13个面具、一锣一鼓组成，节目仅8个，从未改变。跳傩实行的是“终身制”，年纪最长者为主事，称为“大伯”，以此类推。班内若有人仙逝或有其他事故，经过众议，方可补替，忝列“八伯”。傩班等级森严，与古代宗法制异曲同工。

面具悬于傩神庙内，每一个彩绘木雕面具都是一位神灵，色彩鲜艳，神态夸张，或狰狞诡异，或诙谐滑稽，戴上面具，“伯”们便游离于神人之间。当地有这么一句话：“戴上面具是神，摘下面具是人。”

石邮傩舞一锣一鼓的伴奏，时而激昂爆裂，时而低沉古朴，把人带到灵氛之境。傩舞的动作庄严肃穆，毫无市井气息，极具拙、重、大的风味。

石邮傩舞演绎着先民的图腾崇拜和生命繁衍信仰，跳傩的驱邪、祭祀和祈福功能保存得最为完整。如果说其他各地的傩舞增加了太多娱人的色彩，那么石邮傩舞则延续着更多的娱神意味。