曾巩与临川文化

【出版日期】2011.09.17

【版次】第04版：文化

【入库时间】20121205

【全文】

●晚报特约撰稿人杨友祥

曾巩（1019-1083年），字子固，南丰县人。曾巩天资聪慧，记忆力极强，幼时读诗书，脱口能吟诵，12岁试作六论，一挥而就，言简意赅。20岁入太学，上书文坛领袖欧阳修并献《时务策》。欧阳修见其文笔独特，非常赏识，自此名闻天下。嘉佑二年（1057年），欧阳修主持会试，坚持以古文、策论为主，诗赋为辅命题，曾巩与其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登进士第。历官太平州司法参军，馆阁校勘，集贤校理，越州通判，齐、襄、洪、福等州知州，史馆撰修，以中书舍人卒。追谥“文定”。曾巩不但勤于政事，精于文学，是著名的唐宋八大家之一，而且热爱家乡，推动了临川文化的发展和繁荣。

办学培育人才

曾巩为临川文化发展做的第一件大事是创办兴鲁书院，培育人才。

兴鲁书院创建于嘉祐元年（1056年），位置在市区香楠峰侧（今临川实验小学和临川六中之间，此处尚有兴鲁书院的部分遗址）。曾巩祖籍山东，乃孔子得意门生曾参之后裔，又从小受父辈教育，尊崇儒家，故把书院命名为兴鲁书院，含有上承曾子之家学，以继周公孔子之传者的意义。书院规模较大，房屋园林错落有致，讲堂、学馆、彩亭、后园次第排列，还植有奇花异草，种有绿树丛竹，环境幽雅美丽，确实是传道授业解惑的好地方。

兴鲁书院一创办，四方学子都慕名而来。主要原因有三：首先，曾巩此时虽然功名不显，但是由于他勤学苦练，学问及文章早已炉火纯青，尤其是经当时文坛领袖欧阳修的褒奖后，曾巩已是名动四海，尽人皆知，都想拜他为师；其次，曾巩酷爱藏书，他收藏了各种书籍两万多册，能为求学者提供丰富的学习材料；第三，兴鲁书院开办时，曾巩亲自讲学，而且所有的讲学资料，他都亲自校对，治学严谨，另外他还订立了严格的学规，办学态度非常严肃。兴鲁书院开办后，曾巩还经常邀请欧阳修、王安石等知名学者莅院讲学，很多文人学士也不时来书院会讲，极大地提高了书院的知名度，书院办得红红火火。相传，讲学之余，曾巩和欧阳修两人还在彩亭中饮酒谈艺、赋诗论文，留下了许多文坛佳话。

在曾巩办学热情的影响下，历代任职抚州的官吏对兴鲁书院也十分重视，从而延长了它的生命力。明清两代，兴鲁书院是抚州郡六县（临川、崇仁、宜黄、乐安、金溪、东乡）的讲学之所，继续为本地培育出大批人才。因此，兴鲁书院不但是抚州第一个书院，而且一直办到清末长达800多年，这在全国各地书院中都是少有的事。这既显示了曾巩教育思想的强大感召力，也表明了抚州人民有尊师重教的优良传统。

推助道德教化

曾巩“世代为儒”，非常重视道德教化，并认为一个人道德修养的终极目的是治国平天下。曾巩的《墨池记》和《拟岘台记》两篇著名文章，以抚州城内两处古迹为载体，以儒家思想为主旨，积极地推行道德教化，具有非常感人的力量。

市区文昌桥头，有一座古色古香的园林式建筑———“晋王右军墨池”，是市级文物保护单位。园林内立有石碑，上书曾巩于庆历八年（1048年）撰写的《墨池记》，当年曾巩29岁，正是风华正茂、文采飞扬的时候。

广为流传的《墨池记》开篇即说“临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之墨池者，荀伯子《临川记》云也”。文中提到的荀伯子（378-438年），是南朝宋颍阴（今河南许昌）人，离东晋不远，又曾在临川任内史，著有《临川记》6卷，他说的抚州城内有王羲之洗墨池应是确信无疑的。但曾巩对此又有自己的看法，认为王羲之虽然在临川任职并寓居临川，但“临池学书”似乎不可信。但曾巩行文至此又戛然而止，因为他觉得应人之请写文章，不应该在史实上过多纠缠，所以笔锋一转，波澜乍起，他说：“羲之之书，晚乃善。则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。”通过“能”与“学”关系的论述，赞扬刻苦勤学的精神，并由此推演到道德修养亦是如此，需要长期锤炼，并非一日可成。

如果说《墨池记》是对全体民众进行精神引导的话，那么《拟岘台记》则是对官场道德进行教化。曾巩作《拟岘台记》时39岁，刚进士及第，因此文笔更加摇曳生姿，思想更加深刻犀利。

拟岘台是抚州城东的标志性建筑，始建于嘉佑二年（1057年），为抚州知府裴材所建。当时裴材仰慕湖北襄阳大将军羊祜的德政，建台于此，并以羊祜常登临岘山之意名之曰“拟岘台”。曾巩应裴材之请写作《拟岘台记》，先交待建台始末，再写拟岘台景观，然后议论道：“君既因其土俗，而治以简静，故得以休其暇日，而寓其乐于此。”文章进一步展示了官民同乐的完美境界，表达了为官须爱民乐民的朴素民本思想。

歌颂抚州山水

曾巩生于抚州，长于抚州，讲学于抚州，对家乡的山水风物是非常热爱的，这在他的诗文中有大量的描写。

《送抚州钱郎中》诗是对抚州的全方位赞美，诗曰：“名郎元是足风流，得郡东南地更优。翠幕管弦三市晚，画堂烟雨五峰秋。黄柑巧缀星垂槛，香稻匀翻雪满瓯。应与谢公资健笔，邦人才薄讵能酬？”诗在点题后即写抚州的优美风景，富饶物产和人才辈出。“三市”已不存，“五峰”今尚有迹可寻，即天庆峰（临川区工人文化宫址）、香楠峰（抚州军分区北）、桐林峰（步步高超市旁）、逍遥峰（马家山广场址）、青云峰（青云街道办事处内）。

疏山是金溪县西的名山，其中建有疏山寺，为我国佛教曹洞宗传教胜地之一。曾巩游览之后，留有名篇《疏山》诗：“素楹丹槛势凌空，一亩萧然四望通。幽事每寻佳客共，高情还与古人同。满山钟磬苍烟下，绕壑松篁晚照中。曾了功名须到此，长依荷芰向秋风。”松竹环绕，钟磬盈耳，红墙掩映，香火不断，疏山古寺庄严宏伟的气势和秀丽幽雅的意境，耐人寻味。

临川古城有城门多座，清风门在今市区文昌桥南，上建有一舍，名清风阁。曾巩亦有《清风阁》一诗纪胜：“百级危梯屈曲成，栏干朱碧半空横。天垂远水秋容静，雪压群山弄色明。海燕力穷飞不到，郊园阴合坐欲清。风前有客须留醉，莫放归时月满城。”前两句写清风阁的雄伟，接着四句写登临阁楼的空旷幽远的感受，后两句说登此美阁须有佳客美酒相伴，一直乐到月上中天。诗境宏阔，情调欢快。

古南湖位于今市区玉茗大道与后湖路交界处，是抚州城内的一大胜景，为南唐时抚州节度使李建勋开凿，既可灌溉良田，又可游览风光，常有人于此游湖、赋诗。曾巩亦有《南湖行》二首留念，兹录其一：“三月南湖春水多，春风荡漾吹湖波。著红少年里中出，百金市上裁轻罗。插花步步行看影，手中掉旗唱吴歌。放船纵棹鼓声促，蛟龙劈水争驰逐。倏近忽远谁可追，朝在城西暮南溪。夺标得隽惟恐迟，雷轰电掣使人迷。红帘彩舫观者多，美人坐上扬双蛾。断瓶取酒饮如水，盘中白笋兼青螺。生长江湖乐卑湿，不信中州天气和。”游湖之乐，跃然诗中。

麻姑山，位于南城县西部。曾巩慕名游览麻姑山后，一口气写了九首诗，把名山胜水的壮美和自身的感受表达得淋漓尽致。一首《半山亭》写道：“树杪苍崖路屈磐，半崖亭榭午犹寒。平时举眼看山处，到此凭栏直下看。”半山亭又名垂玉亭，始建于宋代，因其为去麻姑仙坛路程之半而名。诗的前两句写出半山亭的清幽，后两句感叹人在自然中的渺小，到了半山亭再看山就只能扶栏向下看，不自然得很。一首《瀑布泉》写道：“飞泉一支天上来，寒影沉沉泻龙穴。山灵欲以怪动人，山路先冬积霜雪。”麻姑山的瀑布有多处，其中垂瀑三叠和玉练双飞最著名。无论写何处瀑布，曾巩都赞美了它的气势恢宏，感叹着大自然的鬼斧神功。

南丰是蜜橘之乡，曾巩有两首盛赞家乡蜜橘的诗，其一是《橙子》：“家林香橙有两树，根缠铁纽凌坡陀。鲜明百数见秋实，错缀众叶倾霜柯。翠羽流苏出天仗，黄金戏球相荡摩。”其二是《抚橙》：“黄团日照色敷腴，味胜香清失术奴。谁共金簪作瓜葛，圆脐霜蟹四腮胪。”在诗人生花笔下，蜜橘色泽金黄，香气馥郁，满枝满桠，硕果累累，比得上同时出产的圆脐大蟹，味美得很，珍贵得很。