《牡丹亭》石道姑形象刍议

【作者】 沈敏

【关键词】 石道姑 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 人物形象 目光如豆 明清戏曲 情节结构 徐朔方 作用和意义 

【出版日期】2000.06.15

【版次】

【入库时间】20100601

【全文】

学界对《牡丹 亭》中石道姑的研 究很少，徐朔方先 生在校注本《牡丹 亭·前言》中有一 断语：“如果说汤显 祖的讽刺才能在陈 最良身上得到最好 的表现，那末，当他描写石道姑 时，幽默就降低为刻薄。”徐先生 注意到汤显祖对石道姑生理残疾 的讥笑，却并未言及石道姑这一 形象在全剧中的作用和意义。$$ 《牡丹亭》最摄人心魄之处是 杜丽娘为爱而死，复又为爱而 生。值得注意的是，在这生死往复 的情境中，一直都有石道姑的身 影。从最初以为重病的杜丽娘禳 解的身份出场，到杜丽娘死而复 生后石道姑促成柳、杜姻缘，可见 出汤显祖设置石道姑这个人物是 颇具匠心的。$$ 和《西厢记》中的张生相比， 柳梦梅更表现出一种书生的软弱 和迂阔。从三十三出《秘议》，到 《■药》、《回生》、《婚走》这几出 戏，实际上都是石道姑在帮柳梦 梅拿主意。杜丽娘说：“姑姑，奴家 死去三年。为钟情一点，幽契重 生。皆亏柳郎和姑姑信心提救”。 这个感激之情石道姑是承受得起 的。当杜、柳对成婚有诸多顾虑， 而又遇陈最良惊扰时，是石道姑 提议“曲成亲事，叫童儿寻只赣 船，夤夜开去，以灭其踪”。若非石 道姑，真不知杜、柳二人何时方能 成亲。由此可见，石道姑在全剧的 人物关系和情节结构中是不可或 缺的一个人物。这是其一。$$ 其二，石道姑也是与陈最良 在灵与肉上相比照的特殊人物。$$ 与石道姑生理上的残疾相 比，陈最良精神上的残疾更显得 可怕。杜宝命陈最良、石道姑二人 为小姐建观、守坟，可陈最良在 “三年之内，则见他收取祭租，并 不常川行走”。汤显祖只寥寥数语 就在陈最良可笑、可怜的形象之 外，增添了几分令人鄙视的色 彩。的确，陈最良身上不仅有书呆 子的迂腐气，而且由于长期的贫 寒乞食生涯，也使他沾染上了爱 贪小便宜的穷酸气。无怪乎石道 姑要感叹：“天下少信掉书子，世 外有情持素人。”虽然陈最良口中 常吟诵圣人言，似有文士雅兴，石 道姑则显得言语粗浅，确有村野 俗气，但相比较之下，陈则显得言 行不一、目光如豆，石则显得善解 人意、心地善良。尤其是在对待 杜、柳之爱的态度上，陈多以阻 挠、破坏者的丑态出现，石则多以 维护、成全者的美意撮合。可见， 先天的生理残疾固然给人造成遗 憾，然而，后天形成的心理疾病却 更是致命。$$ 其三，石道姑的形象丰富了 明清戏曲女性人 物画廊。$$ 综观《牡丹 亭》中的四位女 性，像杜丽娘这 样的大家闺秀， 杜母这样的老妇 人及春香这样的 机灵丫鬟，在宋元以来的戏曲中 都是常见的。而像石道姑这样的 人物形象则是少见的。$$ 石道姑最引人注目之处在于 她心智明晰、洞晓世事。甫一出场 的长串独白，虽用语不雅，却可看 出她对人情世故是多么了然于 心。相比之下，杜丽娘则长锁深 闺，与世隔绝，除了春情萌动的 困扰外，尚缺乏切肤的痛苦体 验，显得单纯、稚嫩。而杜母虽 与石道姑年龄相仿，但其达官贵 妇的特殊身份决定了她生活面的 狭窄。正是因为此，当乍见还魂的 丽娘时，杜母与春香只以为遇见 了鬼，而在石道姑眼里，还魂的 丽娘与真正的丽娘并无二致。因 为她也曾经春情荡漾，为春无归 处而心急如焚过，她能够体味到 丽娘为伤春而亡的悲哀，她能够 进入壮丽娘死而复生的魂灵世 界。$$ 而从母性角度而言，石道姑 是对杜母极大的一个补充。身为 母女，杜母与丽娘思想上格格不 入，而丽娘与石道姑却似乎有一 种大悲大恸的冥冥间契合。这种 契合来自女性对自身情爱最真实 的体验与诉求。石道姑对杜丽娘 惊天地、泣鬼神的生死遭际的认 同与支持，是杜母、春香所无法理 喻的。也正是基于此，石道姑这一 人物形象是不可替代的。