对于一个政治家而言，私德重要，但多干几件惠民、利民的事，少

【出版日期】2011.01.21

【版次】第11版

【入库时间】20110725

【全文】

毫无疑问，如今的王安石，已经被塑造为一个极为正面的形象，政治家、改革家、文学家。但与此形成鲜明对比的是，此前在他身后近千年的绝大部分时间中，王安石得到的评价一直不是很高，明朝有人甚至评价他为“古今第一奸人”。同样一个人，评价的差异咋就这么大呢？

平心而论，王安石的人品还真是不错。他不好色，比如说他老婆亲自给他物色了个小妾，结果被义正辞严地拒绝了。他对钱也看得很淡，他生前身后，受到的攻击无数，但关于贪污受贿的指控基本没有。

可以说，无论从王安石的私生活哪个方面来看，他都是一个好干部的典型，也符合从古至今中国民间对于清官形象的期许。这就令人感到奇怪，为什么在差不多一千年的时间中，王安石的口碑就这么差呢？

有人解释说这是大家被负责历史撰述的封建文人所蒙蔽，这还真有点低估了广大劳动人民的洞察力。细数一下民间口碑中的清官和贪官，和历史上的真实情况还真是八九不离十。这些历史人物在民间的口碑，不是哪个人能左右的，而是取决于他的所作所为。

王安石一生干得最大的事情就是我们熟悉的变法。我们当代的历史撰述，对王安石变法评价很高。但这场变法是不是真的就具有那么伟大的意义，其实很值得商榷。王安石变法的目的就很可疑，据他自己讲就是：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。”也就是说，国家财政困难，不是整个社会财力不够，而是因为当家的理财没理好，他变法，就是要理好财，把社会的财富转移到国家这里来。这是一个对老百姓来讲，很危险的变法逻辑。在财富总量不变的情况下，要让政府的财力增加，傻子都知道结果，那就是从百姓的口袋里变着法子往外掏银子。

回顾一下历史不难发现，中国历史上比较好的时期，都是政府对经济社会较少干预的时期，比如说文景之治就奉行黄老之术，听任民间自由发展。康乾盛世的出现，也与康熙推行的“永不加赋”有关。而宋朝，恰是中国历史的一大转折，在社会经济上采取更多的放任政策。这是历史的一大进步，而王安石变法，恰恰违背了这一历史潮流。

王安石变法的失败，不仅仅是因为我们历史教科书所说的“触犯了大地主、大官僚的利益”，更是因为侵害了无数老百姓的利益。

群众的眼睛是雪亮的，王安石的人品再好，终归是私德。对于一个政治家而言，私德重要，但多干几件惠民、利民的事，少干几件扰民、害民的事更加重要，才是真正的人品好。