自视清高的王安石一个性格有缺陷的改革家

【出版日期】2011.04.22

【版次】第14版(史海钩沉)

【入库时间】20110725

【全文】

说起王安石，凡是上过中学的没有不知道的。语文课学过他的《泊船瓜洲》，“春风又绿江南岸”，一个“绿”字，用法之巧妙，自古以来被人广为称道。历史课也会提到王安石，讲的是他的变法改革。咱中国历史上，变法不少，但哪次也没有王安石变法惹起的争议多，除了现在的课本称赞他，过去的史家没人喜欢他，不但把他骂成奸邪小人，甚至将他说成是北宋灭亡的罪魁祸首。

跟出众的文采比起来，王安石的变法只能以失败来形容，所有的改革措施一概被废不说，连他任用的变法官员也被列入《宋史》的奸臣传。有句话叫“性格决定命运”，老王失败就失败在自己的性格缺陷上。

王安石天生就聪明过人，什么书都是过目后终身不忘，就连不待见他的《宋史》都夸他：“文动笔如飞，见者皆服其精妙。”当然，书读多了不算本事，如果不会运用学到的知识，顶多就是个装书的口袋。王安石不仅读书好，还留心实务，很有些要一改天下流弊的志向。王安石是个天才，天才都有个共同的特点：自负。放在王安石这里，还得加个“更”字。前人对经典古籍的注解，王安石没一个瞧得上的，所以干脆自己写了一本。这本叫《三经新义》的疏解，写的都是王安石自己对古籍思想和政治观念的理解。在王安石当权之时，这本书取代了过去的名家疏解，成为科举考生的红宝书。只要想考中，就必须要看《三经新义》。如果考生的意见与王安石的见解小有出入，就一定考不中。

把自己的观点作为考试的专用教材，并与考生的前途挂钩，王安石这种做法，让很多读书人倍感讨厌。可王安石却认为，自己的观点绝对是经典，别人不理解也没关系。看看他写的诗：“万绿丛中一点红，动人春色不须多”、“墙角数枝梅，凌寒独自开。”这说得多明白，他王安石就是万绿丛中的那一点红，就是独自开的那枝寒梅。孤芳自赏的心境溢于言表。

王安石的才华没有人否认，但这么有才的人却人过中年才官居宰相，有点奇怪。不是皇帝不识货，而是王安石拒绝升官，甘愿做地方小吏25年。王安石为何拒绝升官？他自己说的守孝、谦让之类的套话依我看全是虚的，像王安石这样一个自负的人是不愿甘居人下的，天才哪儿能给人当副手？与其在朝堂做个二把手，还不如在偏远小县做个县令，也算独占山头，这就是所谓“宁为鸡头，不为凤尾”吧。

到了宋神宗掌权的时候，对王大才子仰慕已久的年轻皇帝，指望用王安石富国强兵，而王安石就如同一把寒光闪闪的利剑，一经出鞘就咄咄逼人。在宋神宗第一次召见他时，面对皇帝“治国之道”的询问，王安石侃侃而谈，连唐太宗都没放在眼里。贞观之治算什么，他的目标是实现传说中的“尧舜之治”。而他自己，已经不是向诸葛亮、魏征看齐了，而是以传说中可以为帝王师的皋、稷等圣人式的贤相自居了。

对于自己的变法措施，王安石更是极度自信，不要说反对意见，哪怕别人提的合理化建议，都被王安石视为保守派的迂腐，一概不予采纳。王安石曾经说过一句名言：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”前“两不足”尚可，可这不管好坏，都不听别人的意见，就未免太自大太狂妄了。

大诗人苏东坡的父亲苏洵很不喜欢王安石，专门为他写了一篇《辨奸论》。苏老先生在文中严厉批评了王安石不讲“五讲四美”的邋遢行为，说：“脸脏了要洗，衣服脏了也要洗，这是人之常情。可有的人（指王安石）偏不这样，整天穿得像个奴隶，吃着猪狗才吃的食物，口中所言却尽是《诗经》、《尚书》。这难道是人之常情吗？”

王安石的生活习惯确如苏洵所说，衣服脏了不洗不说，他连澡都很少洗，甚至于脸上都积攒了很多污垢。他吃饭也不讲究，只吃自己眼前那盘菜。

公平地说，苏洵揪着王安石的卫生、饮食习惯不放，还把这上升到大奸臣的地步，似乎有些离谱，但王安石不近人情却属实情，他的这种不近人情大多是因为倔强脾气造成的。《宋史》对王是这么评价的：“安石性遇事无可否，自信所见，执意不回。”用普通话来解释就是，王安石脾气犟得要命，是个不撞南墙不回头、撞了南墙也不回头的主儿。

王安石被称作“拗相公”，有多犟，在《邵氏闻见录》里写过这样一个故事。说当年，包拯担任开封群牧使时，司马光和王安石都是老包的下属。有一天，包拯带着下属饮酒赏花，还亲自给王安石等一干下属敬酒。跟今天一样，领导敬酒，下属自然不能不给面子，就连不爱喝酒的司马光都一仰脖干了。惟独这个王安石特例独行，撂下一句“我从不喝酒”，断然拒绝。不管同事如何劝酒，就是不喝，连素以倔强著称的包拯都不得不服，“算你牛！”

这种性格，说好听叫坚持原则，有恒心。有决心是成功的秘诀，可固执并不是美德。在王安石变法的过程中，他的这种执拗发挥得淋漓尽致。

好政府必然是“广开言路”，可王安石变法过程中，对于反对意见，不采纳也就罢了，王安石还施以无情打击，从不考虑变通之法。为了变法，王安石的众多朋友变成了仇敌。韩维是帮助他建立声誉的人，宋神宗之所以对王安石倾慕，就是因为韩维老在神宗面前夸王安石。对这个莫逆之交，王安石毫不客气，当韩维对新政表示异议时，王安石一点没犹豫就把他贬谪出京。

王安石还有一个朋友叫吕公著，曾帮助王安石位登权要，堪称莫逆之交。两人交好之日，王安石对皇帝说：“吕公著之才将来必为宰相。”可当吕公著对新政颇有微词时，王安石亲拟了罢斥吕公著的诏书，把吕公著比作尧舜时的“四凶”，彻底将朋友比作了奸臣。

王安石的倔强、不近人情，让他失去了所有的朋友，失去了所有能帮他的人。就连曾举荐王安石入朝做官的欧阳修，也因为王安石固执己见，而选择了退休养老。就这样，王安石在新法开始的一个月之内，就罢免了十四个御史，把反对他的人排挤出权力中心。

俗话讲“一个好汉三个帮”，一个能成就一番作为的人必定有一群能帮助他，或是能为其出谋划策的朋友。这样看来，王安石小时候一定没听过“一根筷子”和“一把筷子”的道理。他没有朋友帮忙，只好选那些支持新法的新人来执行变法。一般政治上过硬的干部，人品大多有缺陷，王安石选中的这些口头上支持新法的官员，并不是什么坚定的改革派，而只是些想借此飞黄腾达的小人。让这么一帮小人去执行变法措施，再加上变法本身的不合时宜，王安石的失败就成了必然。

据《翻阅日历》