汤显祖戏曲文化品牌还有多少可操作空间

【作者】 章军华

【关键词】 汤显祖 文化品牌 操作空间 戏曲文化 牡丹亭 白先勇 昆曲 文化活动 民俗活动 江苏省 

【出版日期】2006.09.20

【版次】

【入库时间】20100601

【全文】

临川文化的魅力的确让世人赞叹。汤显祖的一声感叹：“一生痴绝处，无梦到徽州”，竟被徽州人当作黄山名片挂在屯溪山门口，让人惊讶天下名山也用汤翁四梦标签。无独有偶，近日，由江苏昆曲院排演的《牡丹亭》戏曲将访美演出，谁知戏班尚未出去，就传来美国方面引起热烈的反应。$$客观地说，现如今凭借汤翁梦戏品牌发了大财的首先要数白先勇，他的青春版昆曲《牡丹亭》四处巡演，赚的是汉文字圈内的文化青年口袋里的钞票，目前有向国内高校纵深挺进的趋势。其次是江苏省昆曲院，他们以申报世界非物质文化遗产为策略，成功地将昆曲《牡丹亭》包装成世界非物质口头文化遗产经典样式，赚的是世界银行的钱。除此之外，江西师大的新赣版《牡丹亭》走的是将戏曲引入高校的教改之路，虽然投资的三百多万元并没有取得经济效益，但对于促进高校人文精神与探索教改之路等无疑取得较大成功。每种道路各有优势，论短期内赚钱最多要数白先勇，论长期地方文化经济效益要数江苏省昆曲院，要论高校引雅入教的改革试点，要数江西师大。因此，汤显祖戏曲文化品牌留给家乡抚州人的操作空间越来越小，而重复就意味着失败，所以，抚州人要想成功只能走创新之路。而要创新，则首先要知道还有哪些空间可利用。$$在笔者看来，至少有这些独特的文化底蕴可以进行挖掘，其一是复活古海盐腔，这是一种比昆曲昆腔更古老且更有非物质文化遗产申报资格的“四大声腔”之首，目前在广昌孟戏、宜黄地方戏和抚州傩戏等民俗活动中有残存信息，可走申报政策之路；其二是清源庙祭祀文化，将抚州境内的民俗文化活动全部包装一体进行综合打造，率先在全国举办“戏神”文化民俗活动，以之成为抚州申报全国类似戏曲梅花奖的“汤显祖戏曲奖”或“玉茗奖”的重要仪式内容，吸引海内外民俗艺人而形成每三年一次的全球化妆性戏曲民俗节日等，这是一种市场之路；其三是走合作之路，主动甚至牺牲某些利益，力争与江苏昆山市联姻、与白先勇联姻、与英国莎士比亚故里联姻等，走以汤翁戏曲文化品牌搭桥而联结友好城市之路，让汤翁成为使者或中介，联合举办城市文化对话、经济论坛等，这是古人鬼谷子的哲学“战之不敌，与之合谋”的策略；其四，走与高校合作之路，共同打造临川四梦戏曲文化品牌，并开展一系列民俗文化活动，包括排演梦戏与拍摄电视连续剧等。$$无论哪种方略，笔者以为，汤显祖戏曲文化只是一种媒介，是一种手段，所以，举办纪念活动也只能将它当作一种手段，而应让每一个纪念活动成为抚州市经济拓展的桥梁，并契机形成良性循环的运作机制。