王安石果真不近人情

【出版日期】2011.12.10

【版次】第36版(读评·史说)

【入库时间】20121020

【全文】

锦绣文章后面，王安石究竟是怎样一个人？

尚未显贵之时，王安石至勤至俭，“衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤”。文人士大夫阶层的审美情趣有时过于变态，连人带衣臭气熏天，竟然被推为贤达，王安石赚大了。唯独苏洵一针见血地指出：“是不近人情者，鲜不为大奸慝。”

若说王安石奸佞邪恶倒也未必，但不近人情却是一点不假，《宋史·王安石列传》里就是这个基调。

王安石品行节俭，不贪利，却贪功名。名声不显时，专与韩、吕两大名族中的三人交往，反复使用欲擒故纵的辞官不就法，炒作很成功，好比诸葛亮身在茅庐白衣一个，当世奇人的名头却满天下传扬。

王安石“慨然有矫世变俗之志”，这是他求取功名的途径——变法。要变法，就要爬到权力巅峰。上万言书给皇帝，畅谈财经改革思路：“因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费。”后来为相，他的执政措施基本不离此宗。可天下之财供天下之用一则，平民只负责出财，却没资格花销，官与民之间原本只有税和役的关系，青苗法一出，朝廷变成放贷者，双方形成新的债务链，收天下之财的财经政策真的实现了。

北宋重文人，文官执掌实权，读经史出身，皆有“济苍生”的政治理想，甚至演化成深入骨髓的宿命，当然看不惯盘剥小民的新法，但凡有一丁点儿正义感的文官，一旦看清王安石新法的实质，基本都变成反对派。

面对反对者，王安石怎么办呢？变法之路障碍多，王安石不绕开、不跨跃，就使一招——全部搬开，这种推土机式执政方式和能力极其罕见。

凡上言反对新法的大臣、官员、台谏、朝士，王安石就给他们戴一顶“朋党”大帽子，然后请他们走路。权力顶峰上那个孤家寡人最怕朝臣们团结合作——形成“朋党”，借此攻击，绝对击中软肋。无论关系远近，王安石得皇帝撑腰，摆出一人挑战天下的战斗姿态，变法八年，他一直就这么威风凛凛的，百分之百地不近人情。

于王安石有知遇举荐之恩的欧阳修请求退休，冯京建议挽留，王安石怒斥：“如此人在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝廷，留之安用？”

王安石无情无义不止于此，吕公著、韩维是帮他树立声誉的人，文彦博是推荐他的人，富弼、韩琦是曾追随他的人，司马光、范镇是与他友情深厚的人，因政见不合，王安石不遗余力地排挤他们，比皇帝还孤家寡人。

王安石是文官里的异类，如此不近人情的内核就是刻薄寡恩，导致他成为无情无义的政客、睚眦必报的小人。

有一次，王安石策马入宣德门，一卫士出言呵止，误触宰相霉头，王安石很生气，“上章请逮治”。御史蔡确为卫士辩解职责所在理应呵止，皇帝还是杖打了卫士，就这样王安石还不依不饶呢。

王安石性情暴戾，不止对反对派下手狠辣，对皇帝也是动不动以撂挑子相威胁。神宗皇帝也是着了魔，对他格外优容。熙宁七年因两位太后出面干预，王安石被罢为江宁知府，熙宁八年官复宰相诏书一下，王安石即倍道而来。但，他并没有吸取任何教训，依然脾气躁烈不容人。

变法无话可说，变之目标和怎么变就不同了，王安石心中无民、眼中无官，他的变法是为了个人功名。文人士大夫阶层看明白了，像欧阳修、苏轼等怀抱济苍生信念者，干脆选择退休或外放，道不同不相谋，薰莸不同器，香草不肯与臭草混在一块儿。

苏洵真是独具慧眼，王安石的确很邪门儿。