至情汤显祖
【报纸名称】:
【出版日期】2005.10.21
【版次】第B27版(茶坊)
【入库时间】20110110
【全文】
汤显祖是明代著名的戏曲作家，江西临川人，34岁中进士，次年任南京太常博士，后升任南京礼部主事。当他对明王朝的政治彻底失望时，万历二十六年，他自动辞官回到了家乡——临川，此后十七年他一直待在临川专心从事写作。在明代众多的文人中，汤显祖人格的杰出和思想的深邃，都是无与伦比的，他一生都在做着哲学思考，当他把“情”与“理”联系起来考虑时，毫不客气地推翻了道学家和宗教僧侣所倡导的“复性灭情”的教条，高扬起“情”的旗帜。当他把“情”与戏曲艺术联系起来时，毫不含糊地说:“因情成梦，因梦成戏。”正是在讴歌“至情”的信念鼓舞下，他写成了《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》，合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》最为杰出。《牡丹亭》的故事源于一次偶然的听说。汤显祖在任时，拜访一老友，听说此地有一女子因相思而死，葬于后花园的柳树下，从此后花园柳树下每夜有女子哭泣之声。汤显祖弃官回家后就根据这一故事，创作了《牡丹亭》。
《牡丹亭》通过对杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，对冲破封建礼教束缚，追求爱情自由的青年男女，作了热情的赞扬。汤显祖在“题词”中说:“情不知所起，往而深，生可以死，死可复生。生不可愈死，死不可复生者，皆非情之至也。”汤显祖相信天地间存在着一种超越生死的男女至情。杜丽娘为情而死，死不过是人生旅途的一个驿站。一片至情又使她回生，她的理想爱情终于实现。汤显祖的《牡丹亭》在社会上产生了极大的震撼力，以至于后人把他与十六世纪西方的人文主义戏剧巨人莎士比亚媲美，他被誉为东方的莎士比亚。
《牡丹亭》对后来戏曲的影响是极其深远的，戏曲的传奇性、写意性、虚拟性，皆因“情”而生，只要为“情”所需，戏曲舞台的一切虚假都可以是真的，观众看的是“情”真，而不计较“情”以外的虚假，这正是中国戏曲的独特之处。现在戏剧舞台上似乎有一种趋向，即无论从情节还是细节，都很讲究写实，现代戏就不用说了，一些传统的古装戏也好像正朝着写实的方向调整剧情和表演程式，比照汤显祖以来的传统，这不知是一种进步还是谬误。
□张瑞华(河南驻马店)