陆九龄与兴国军

【出版日期】2009.04.09

【版次】第健康周刊 ? 健康新闻版(副刊)

【入库时间】20101230

【全文】

（黄石日报）□陈军

陆九龄（１１３２－１１８０年），南宋著名的理学家。字子寿，又被称复斋先生。江西抚州金溪人，是心学大师陆象山（陆九渊）的五兄。与弟九渊讲学鹅湖，互为师友，时称二陆。他学问精进，而又虚怀若谷，在学术上取得了很大成就，被时人誉为“海内儒宗”。他一生人品高洁，志向远大，治学重践履又能脚踏实地，勇于求道而力戒空谈。

生活中的陆九龄也是个性情中人，据说是个全才。他习文之外，能武善治家，亦大受时人的赞誉。这与一般儒生有极大的区别，在中国古代的士子中极为罕见。陆九龄武艺超群，从他《与金溪宰》的一封信中可以看出他还具有杰出的军事才能。他读经之外，与子弟习射校场，讲明屯御方略。传说他有百步穿杨之能，而且在箭术上造诣颇深，实战与理论皆可观。他曾以自己的武艺胆略和军事才能保护了一乡的安全。治家方面，他根据实际情况加以编撰修明治家之法，使陆氏百余人聚族合灶为食，一门和睦，天下罕见。所以，至宋淳佑二年（１２４２年），理宗赵昀下诏旌表“金溪陆氏义门”。

当然，陆九龄的才能还远远不止这些。他在政治上也颇有建树，称得上是一位出色的政治家。他一生特别地强调力行，坚持反对学者沉溺在经典的训释传注中讨生活，这就是其实现政治抱负的坚实思想基础。虽然他一生仕途短暂，仅曾三任教授，其中只于兴国军任职还不足一年，在兴国军当教授才九个月，但在短暂时的兴国军学教授任上，他展现了突出的政治才能，做出了可观的政绩。

乾道五年（１１６９年），陆九龄登进士第，授迪功郎、湖南桂阳军军学教授。当时他并未赴桂阳军军学教授一任，而以母老道远辞去该职，被改授兴国军军学教授。未及赴兴国军，逢湖南茶民起义，他主持乡郡“义社”，率门生及乡人习武，防御起义军入境。及至兴国军郡治（今阳新），他不以闲职自逸，即整肃学规，劝士兴学，很快使弟子发展到了十五人，兴国军军学学风顿时为之大振。《宋史》记载，复斋“及至兴国，地滨大江，俗俭啬而鲜知学。九龄不以职闲自佚，益严规矩，肃衣冠，如临大众，劝绥引翼，士类兴起”。正可谓学高为师，身正为范，真正做到了君子正人，必先正己。关于其在兴国军学教授任上的其他事迹，其弟象山先生更有较详细的记录：复斋在任数月，就把荒废无可稽查的官府簿书整理清楚，“于是无文移之繁，无追督之扰，簿书以正，负者乐输，储禀充裕，士人至者日众”。复斋因“丁太孺人忧”，很快离职，而百姓们“莫不惋惜”。另从他《与汪漕》一文可知，陆九龄还曾与汪漕讨论过国家如何获得合理的赋税，同时又杜绝贪吏刁民的问题：“租赋利害，如买绢一项，吏廉则民之输帛易，而帛亦不至甚恶，吏贪而受常例，则虽甚疏恶者，亦不得不受。于是有浮巧之民，能为甚薄之帛，而加之药如甚厚者。揽子厚取其直于民，而薄其价买之以输于公，拣子不敢言，受领官不敢退。若必使民自输，而书人户与拣子之名于帛端，而毋得使揽子者输焉，则公私两利，而其弊革矣”。由处理的这些教育、薄书、赋税等项政事来看，陆九龄在政务上，同样不是迂腐的儒生，而是精明强干、有专业知识与水准的称职官吏。他在兴国军学教授任上，为兴国军人民带来了很大的福祉。

然而，陆九龄却不幸染病英年早逝。象山先生在《全州教授陆先生行状》中明确记载：“（淳熙七年，１１８０年）已亥四月”，陆九龄被朝廷任命为全州州学教授，未及到任，便患寒热之疾，“继以脾泄，屡止屡作”，终至不可治，于９月２９日卒，享年４９年。吕成公铭其墓，朱文公书其碑。理宗宝庆二年（１２２６年），特赠朝奉郎、直秘阁，诏谥“文达”。陆九龄去世后，其弟子门人编辑了《复斋文集》，用现在的话来说，当时并未公开出版，只是成了陆氏家藏书或弟子们的私人藏书。直到三四十年后，才由抚州的地方官员刻印流传于世。又据《宋元学案·梭山复斋学案》中全祖望的案语可知，陆九龄之《集》一直到明万历中都保存在文渊阁内，大概至清初已散失不存。此实为南宋学术史之大不幸，尤其对于陆门之学、象山心学的研究可以说是无法弥补的损失。